中考语文《饮酒（其五）》课内梳理、探究与默写、多角度赏析练习 素材.docxVIP

饮酒(其五) 陶渊明 结庐①在人境⑦，而无车马喧。 问君何能尔③? 心远地自偏④。 采菊东篱下，悠然⑤见南山。 山气日夕佳⑤，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 作者：陶渊明（365？～427），又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑（今江西九江附近）人。陶渊明生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马；祖父做过太守，父亲大概官职更低一些而且在陶渊明幼年就去世了。在重视门阀的社会里，陶家的地位无法与王、谢等士族相比，但又不同于寒门。陶侃出身寒微，被讥为“小人”，又被视为有篡位野心之人。可以想见，他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。 注释：①结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 ②人境：人聚集的地方。 ③尔：这样。 ④心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。 ⑤悠然：悠闲自得的样子。 ⑥山气日夕佳：山上的云气傍晚时很美。山气，指山中景象，气息。日夕，傍晚。 诗文 翻译 重点赏析 结庐在人境，而无车马喧。 住在在众人聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰。 写诗人虽身居闹市，却不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。 问君何能尔?心远地自偏。 问你怎样能做到这样呢？心高志远，住处自然偏僻宁静。 运用设问的修辞，一问一答，回答了“无车马喧”的原因。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。 采菊东篱下，悠然见南山。 在东篱旁采摘菊花，悠然自得抬起头看到了南山。 以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。“见”写出了诗人看到南山美景时的随意自然，体现了作者心灵的自由和惬意。心与山融为一体，悠然自得。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而来。 以飞鸟自喻，借飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动的景象，表达出诗人弃官归隐的情怀。 此中有真意，欲辨已忘言。 这里边有自然的意趣，想要辨析，却早就忘了该怎样用语言表达。 “真意”指自然之趣和人生真谛。这两句哲理性的小结给读者言有尽而意无穷的想象余地。 主旨：作者通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达了诗人远离世俗，过着从容闲适生活的乐趣。 一、鉴赏探究 1.诗人既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢? “车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富等。 2.心远地自偏” “远”的对象是什么？ 远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。 3. “结庐在人境，而无车马喧。”两句和“问君何能尔，心远地自偏。”两句是什么关系？ 陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。（由果及因） 4.心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的人生哲理？ “心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。 5.“采菊东篱下，悠然见南山”“悠然”写出了作者怎样的心情？ 写出了陶渊明宁静安详、闲适恬淡的心情。 6.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。 示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。 示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意，表现诗人恬淡的心境。 合成物我两忘的“无我之境”。 7.“悠然见南山”的“见”能否换成“望”？ 不能“见”字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合。而“望”字确是主动地看。 8.“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？ 诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。? 这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧。 9.“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？ “此”应该就是指远离官场尘嚣，悠然自得的隐居生活。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。 “真意”我们可以理解为人生的