教育管理培训课件《德育的异化和回归》.pptVIP

回归之三：让活动蕴含教育 德育要以活动为载体，但教师应把德育意图蕴含在活动的设计中，让学生在体验和实践中自己感悟和认同“道德”对于自己和他人的价值。 盐和汤的关系 《护蛋行动》 目的： 1）体验父母养育之艰辛，学会感恩 2）培养责任感 3）培养耐心和意志力 时间： 一个星期 规则： 每天上学放学带着鸡蛋，不能让它碎。（教师在蛋上作标记，同时与家长沟通，以防学生不把鸡蛋带回家）。 后续： 主题班会：学生分享体验和感悟。 四 案例：《当需要当众出力的时候》 “学生们在集体事务方面表现得如此冷漠和自私，让我感到心寒。我意识到这不是一个小问题，是时候对学生进行集体责任感教育了。” 思考：老师的判断正确吗？ 是不是学生年级越高就越自私、越缺乏责任感呢？ 异化之四：评价标签化 一 案例：《孔融让梨我不让》 美国版《孔融让梨》 异化之一：目标宏大化 中美《小学生守则》的比较 中国大学的校训 华中科技大学：团结、求实、创新、进取 　　武汉化工学院：团结、严谨、勤奋、求实 　　华中农业大学：团结、勤俭、求是、奋进 　　武汉科技大学：团结、勤俭、求是、奋进 　　中南民族学院：团结、勤奋、博学、创新 　　中国海洋大学：团结，勤奋，求实，创新 　　南京航空航天大学： 团结简朴 唯实创新 　　北京理工大学：团结勤奋 求实创新 　　南京理工大学：团结献身 求是创新 　　华中农业大学：团结勤俭 求是奋进 　　南京农业大学：团结勤奋 求实创新 　　西安电子科大：团结勤奋 求实创新 　　成都电子科大：团结奋进 求实创新 　　北京邮电大学：团结勤奋 严谨创新 　　中国药科大学：严谨求实 团结创新 　　华南理工大学：团结勤奋 求实创新 美国麻省理工： 既学会动脑，也学会动手 有下列情形者，不得被推荐： 一，不孝敬父母…… 　　——《北京大学2012年“中学校长实名推荐制”实施细则》关于被推荐学生资格的规定 道德的层次： 损己利人 ?利人又利己 ?利己不损人 损人利己 损人不利己 德育的误区之一： “公”私” 对立 “破私立公” “大公无私” “毫不利己，专门利人” “大寨是有缺点的……先公后私就不错了，哪有大公无私？没有私，哪来公？没有小，哪来大？” ——周恩来 将纯粹无私的道德学说运用来处理群体关系的任何努力都以失败告终。 ——莱茵霍尔德 思考 各扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜 回归之一：让道德指向幸福 （一）放低我们的德育要求，以具体的道德底线为基础，逐渐向上提升。 “穷则独善其身，达则兼善天下” （二）我们的德育要让学生感受到道德对于不仅仅是利他的，而是“利己”与“利人”的统一，这样才能让学生亲近道德。 于丹：《论语》心得 我们的德育什么时候摆脱了那种虚无飘渺的纯粹的“精神倡导”，什么时候让孩子们领悟了道德修养与切身利益之间的深刻联系，我们才能锻造出真实而不虚伪、自然而不造作的高尚灵魂！ 道德：一种可以让我们生活得更美好的人生智慧 德育：发挥我们的教育智慧让学生认识到这一点。 二 案例：《“汤盆”换成“花盆”以后 》 “他有三点错误，第一，在校内应文明行走，他没做到；第二，踢翻了别班的花盆，应该道歉，他也没做到; 第三，事后，他应该向老师承认错误，赔偿他人损失—他还是没做到。所以，虽然他踢翻花盆是不小心的，但因为他没有主动道歉和承认错误，所以应该受到批评和惩罚。” 案例的启示是什么？ 道德知识≠道德行为 异化之二：内容知识化 教师：“我说了多少遍了，你们怎么就是不听？” 一位政治教师的论文 什么是“团结”？ 怎么才能“团结”？ 与其它价值冲突时怎么办？ 美国对“团结”要求： 学会相处的艺术，学会“宽容”、学会“倾听别人的意见”，学会“用和平方式处理愤怒与争执”，学会“合作”。 回归之二：让德育回归生活 道德不仅是“闻见”之知，更是“体认”之知、“实践”之知。人生价值的知识只有通过生命的体验才能学会，我们的德育应着眼于让学生 “过有道德的生活”，而非停留在认知。 I hear and I forget，I see and I remember，I do and I understand.