第二章什么是历史学(一).pptVIP

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  • 2022-08-31 发布于云南
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名家论点 吕思勉:“彰善瘅恶,诚非史家本旨,亦不失为作史之一义;但恶以此害事实耳,无害于事,又何病焉” 经典案例 梁漱溟(1893-1988)先生在1974年的“批林批孔”运动中,曾意味深长地写下了这样一段话: “今天我们若轻率地贬低孔子或抬高孔子皆于他无所增损,只是自己荒唐妄为。” 荒唐地对待历史,就是荒唐地对待现实;荒唐地对待古人,就是荒唐地对待自己。 梁先生的这一句话,道出了历史评价的重要性。 历史评价须谨慎 没有对历史事实和历史价值的正确把握,就谈不上对历史的实践把握,到头来,造成了现实的荒唐妄为。 托波尔斯基认为:“因为有了价值评述,历史编纂学才对改造我们周围的世界作出了贡献”。 (四)历史评价的多样性与一致性 1. 历史评价的多样性 (1)内涵 在日常生活的好多方面,我们对很多问题完全可以而且应该采取开放、宽容的态度,即使不能欣赏但是可以理解那些不同于我们的价值观。 看待历史、评价历史,在某种意义上来说,也是如此。 何兆武论生活 “诗人陶渊明曾着力描写一幅桃花源的生活,把它美化为自己的理想国。那里的人们竟然‘乃不知有汉,无论魏晋’。 但是哲学家康德却不赞成这样的理想国,他认为天生我材必有用,而一种阿迦狄亚式(Arcadian,亦即桃花源式)的生活,却只能使人怠惰,无所作为,所以无法激发人们天赋才智的充分发展,因而就是不可取的。 这两种不同的价值观和理想国,究竟哪

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