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民族音乐的传统创新与未来 民族音乐的传统、创新与未来 　　摘要：安达组合作为当代蒙古族乐队中最具代表性的一个团体，而蒙古族传统音乐元素中最有特点的莫过于“潮尔”，安达组合之所以能够成为闻名世界的蒙古族乐队，也正是因为他们的音乐中运用了大量的“潮尔”音乐元素，他们对于“潮尔”的应用，是否延续了传统，或者進行了革新，这一问题是本文期待回答的问题。他们的音乐所体现的蒙古族音乐文化，是否突破自身的桎梏而走向更加现代的音乐道路从而使蒙古族音乐更加世界化是本文研究的目的。 　　关键词：蒙古族传统音乐元素“潮尔”蒙古族乐队安达组合 　　中图分类号：j605文献标识码：a文章编号：1008-3359（2019）10-0031-03 　　蒙古族传统音乐文化中包含了众多的元素，即吹、拉、弹、唱、吟，几乎可以囊括蒙古族各地区或部落音乐。“潮尔”为蒙古族多声部音乐概念总称，泛指两个或两个以上的复音形式。例如科尔沁地区流传的乌它森（utsan）潮尔;锡林郭勒地区流传的潮尔哆（chorduu）又称潮尔合唱;新疆蒙古族地区流传的冒顿潮尔（modonchor）、弹拨乐器托不秀尔（tobshuur）;以及流传于内蒙古大部与蒙古国、卡尔梅克、图瓦、布里亚特等地区的喉音艺术——呼麦即浩林潮尔（holeinchor）。 　　安达组合，蒙古语“安达”一词为结盟兄弟之意，是团结协作的精神象征。成立于2001年的“安达”组合把蒙古族的非物质文化遗产呼麦、马头琴、长调等原生态艺术，结合在一起，创造了一种新的表演形式，给人耳目一新的感觉。成员包括那日苏、毕力格巴特尔、其其格玛、乌日根、赛汗尼亚、乌尼、青格乐、乌日根、青格乐图等十位来自内蒙古赤峰、呼伦贝尔、科尔沁的青年艺术家。安达组合将蒙古族古老的民歌以他们独有的形式，展现给来自不同文化背景的听众，受到了一致好评。 　　安达组合每一位成员从小对音乐有着极大的热情与激情，很多成员都生长在音乐世家。因此，作为蒙古族音乐、文化的传承者，安达组合以他们的实际行动实现着他们最大的愿望，保护和发扬民族音乐，让更多的人了解蒙古族的民族音乐。 　　安达组合作为目前最具影响力的蒙古族乐队，他们的作品代表了大部分当代蒙古族乐队的风格。因此，潮尔元素在他们作品中的运用，也最能够说明目前传统的蒙古族传统音乐在当代的生存现状和发展情况。 　　一、安达组合乐队编制中的潮尔元素 　　（一）弓拉弦鸣类乐器 　　安达组合的乐队编制属于小型室内乐。他们所使用的乐器包含了潮尔音乐现象中的大部分。 　　1.马头琴 　　马头琴是乐队中必不可少的拉弦乐器。在所有蒙古人聚居区，都有各种形制的马头琴的身影。安达组合通常在作品中使用5-6把中音马头琴，采用纯四度、纯五度音程定弦。中音马头琴发音柔和，适于演奏背景式的长音。 　　2.叶克勒 　　叶克勒是蒙古族传统弓拉弦鸣乐器，主要流传于新疆阿拉泰地区与图瓦共和国。它是典型的潮尔乐器，多以纯四度定弦，发音低沉，沙哑。在安达组合个别作品中，他们加入了这种特殊的乐器。 　　（二）弹拨类乐器 　　1.托不秀尔 　　托不秀尔流传于新疆蒙古族聚居区，在内蒙古阿拉善地区也有部分卫拉特部落的民众演奏该乐器。托不秀尔作为传统的双弦弹拨乐器，通常采用纯四度、纯五度定弦，低音音色浑厚，高音音色清亮。托不秀尔在安达组合的大部分作品中被使用。 　　2.口弦琴 　　蒙古族口弦琴是手指或丝线弹拨簧片乐器。它是我国最小的民间乐器，极具特色。蒙古族口弦琴多为铜质、单簧片。蒙古族口弦琴发音清脆、明亮，有明显的簧片音色。在安达组合的作品中常常演奏出“点睛之笔”。 　　（三）吹管类乐器 　　冒顿潮尔 　　冒顿潮尔蒙古语意为木制的潮尔乐器。它流传于我国新疆阿拉泰地区、内蒙古、蒙古国等地。冒顿潮在吹奏时，人声加管声，能出两个甚至三个声部，音色中空沙哑，多声部中的高音声部音色则即沙哑又清晰。在安达组合的作品中，有时独奏，有时也担任伴奏声部。 　　（四）人声 　　1.呼麦（浩林潮尔） 　　呼麦从远古的神秘艺术走到目前被世界熟知的艺术，经历了漫长的过程。和马头琴一样，呼麦也是最能代表蒙古族的音乐表现形式之一。呼麦的最基本唱法就多达七种，而目前已经被众多的呼麦演唱大师们陆续开发出了另外五种，成为花样繁多，技艺高超的喉音艺术。在安达组合的作品中，每一首几乎都有呼麦的出现，有时担任主旋律声部，有时则是长音的伴唱。 　　2.潮尔哆 　　潮尔哆即是合唱的意思，蒙古族很多赞歌都是以潮尔哆的形式来演绎的。在安达组合的作品中，潮尔哆经常在作品的高潮部分出现，跟呼麦一同演唱，