社会文化理论中大学英语课堂环境构建.docVIP

社会文化理论中大学英语课堂环境构建.doc

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社会文化理论中大学英语课堂环境构建 摘要:二语习得不仅包括对目的语言的学习,更与目的语言文化学习严密相关。MarysiaJohnson认为二语才能的开展是成为目的语言文化积极参与者的过程。对于大学生来说,英语课堂教学是这一过程的主要环节。本文尝试探究如何在社会文化理论指导下构建“类母语〞课堂教学环境,帮助学生成为目的语言文化的积极参与者。 关键词:社会文化理论;大学英语;“类母语〞;课堂环境 一、引言 大学英语的学习目的应该与英语语言文化的学习严密联络在一起,对此国内诸多外语教育研究者看法颇为一致。如束定芳等〔1998〕认为扎实的语言根底,较强的语言运用技能和较高的文化素养将最终表达在大学生的跨文化交际才能上。这种才能的培养和形成涉及学习者本身的语言知识、认知才能、文化知识、文体知识、其他知识和情感因素。文秋芳〔2002〕认为大学英语教学目的要求学习者在多元文化环境中,不仅能用英语与别人交流,同时要做“言之有物〞和“言之有理〞。夏纪梅〔2002〕认为这种才能的本质是在不同的环境中进展语言的创造与再创造的活动才能。可见语言习得离不开社会文化这个载体。文秋芳〔2022〕提出要相信人与社会,语言与文化是不可分割的、融为一体的。那么,人与其所处社会环境之间是怎样融为一体的呢? 二、基于社会文化理论的二语习得理论 维果茨基用社会文化理论辩证地解释了学习者所处的社会环境与其思维过程之间的关系。他认为,人由生物决定的心理系统包括记忆、注意等,一旦遇到文化物品、活动就被重新组织成了一个新的、人类所特有的心理系统。这个心理系统是生物因素与文化因素共同作用的产物,生物因素提供必要的功能,文化因素那么使得人类有才能从外部有意识地协调这些功能。因此,外在社会影响并改变人的思维过程,思维过程反过来影响并改变外在社会环境,二者是辩证地结合在一起的。对语言学习而言,社会环境不仅是学习者语言输入的来源,而且是学习者认知才能开展的来源。同时,语言作为人类认知才能开展不可缺少的工具,语言才能的开展与认知才能的开展是互相交织在一起的。人的语言、认知和社会开展都是社会文化构建的,所以学习与开展不仅是认知过程,更是社会过程。与认知理论指导下的语言习得观念不同,社会文化理论认为语言才能的来源既不是语言习得装置,又不是其他机制,而是来源于真实社会环境中语言的使用。由于社会环境具有很强的区域性,语言才能应当反映某一特定社会环境的特征,所以它没有置于学习者的大脑中,而是置于多维的社会环境及学习者接触到的各种话语理论中。并且社会文化理论认为语言不应被视为抽象的形态、句法规那么和构造,而应被看成各种社会环境下的话语〔speech〕。对于二语习得者而言,他们需要体验、吸收、输出目的语社会文化中的新话语。其中,新话语的输出需要在类似母语环境的真实生活中发生,发生在与别人交往与互动中。维果茨基认为与别人交流使得学习者可以获得无论是环境或内在语言机制都不能单独提供的语言知识。然而,学习者并不是一开场就能独立完成交流的,为此他提出了“搭建脚手架〞和“最近开展区〞这两个概念。交流过程中学习者需要别人协助或自我协助作为脚手架促进“最近开展区〞的产生。学习者首先在与别人交互中接触并展现新的语言形式与功能,随后将这些形式与功能内化,使自己能独立使用语言完成交互任务。由于语言才能置于学习者接触的话语理论中,因此习得发生在交互过程中,而不是交互的结果。交互中别人协助或自我协助发挥脚手架作用,帮助学习者完成自己所不能独立完成的任务,即实现一个“最近开展区〞的目的,向下一个“最近开展区〞前进。就交互形式而言,口头交互是根本手段,以对话式交互最为常见。 三、“类母语〞课堂教学环境的构建 1.对二语老师的要求 如何基于社会文化理论构建“类母语〞的大学英语课堂教学环境呢?与老师而言,首先要对课堂环境有一个全新的认识。长期以来老师、教材、知识点一直被认为是课堂的三大要素。授课形式根本是老师按照教材上的知识点对学生进展知识传授。但当我们从社会文化理论视角对待二语习得时,那么需要把课堂看成一个社会文化环境,并在这个环境下培养学生积极参与到目的语言文化里;另外,课堂要尽可能反映外在社会文化的现实,我们不能创造一个与外在真实世界不一致的人造环境;第三,在课堂上老师要尽量为每个学生创造属于个人的最近开展区,然后通过对话式交互帮助学生实现各种体裁话语的输出。其次,老师对课堂上的交互要有新的认识。在讲座、老师提问等一些形式的交互中,参与者的权利是不对等的,而Vanlier认为保证对话中参与者权利对等很重要,即每个参与者拥有平等的权利和责任,决定谈什么,谈多久,和谁谈,以及什么时候完毕谈话。因此,保证每个学生在对话交互中拥有平等的权利和责任是老师需要遵循的一个根本原那么。其二,交互形式可以多种多样,如协作式对话、知识构建型对话等

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