现实与超越_原创精品文档.docVIP

现实与超越 摘 要：作家格非的长篇小说?人面桃花?于2022年一经问世便获得如潮好评，评论家们认为“他的写作既有鲜明的现代精神，又承续着古典小说传统中的灿烂和斑斓〞？？。作家采用凝练优雅的语言将魔幻性与现实感高度熔铸在有条不紊的叙事中，为读者讲述了一个知识分子重寻精神家园的故事。可以说，小说亦虚亦实、张弛有度的叙事方式是其成功的重要因素。本文旨在通过对小说题名、人物设置、梦境的强调性书写以及主要意象的分析来初步探寻?人面桃花?具有的现实性与超越性的书写特色。关键词：?人面桃花? 现代性 超现实 现实 写作特色曾是先锋小说创作主将的格非在寂静十年后于2022年出版了长篇小说?人面桃花?，小说一出版便引起了评论家们讨论的热潮。这部“积〔作家〕十年心血完成的精致小说〞？？以晚清民初为时代背景，讲述了女主人公陆秀米一生在其父亲陆侃、“表哥〞张季元及花家舍总把揽王观澄的影响下追寻“天下大同〞的“桃源梦〞的故事。父亲陆侃是中国传统读书人，为官一生，却在晚年为一幅真假难辨的“桃源〞图发了疯，放火烧了自己居住的阁楼后，在一个晦暗的黄昏携带一把破纸伞，单独出了门去寻求所谓“武陵桃源〞;异乡革命党人张季元为所谓革命“只身怀揣匕首，千里走单骑〞，行刺巡抚、亡命日本，流落普济联络革命党人之际与乡村少女陆秀米的生命发生了奇妙的交汇，最终却因为革命思想与理论的不成熟而落败，惨死于冰天雪地中;花家舍总把揽王观澄亦侠亦匪苦心经营“风雨长廊〞，立志要把村民教化成谦恭有礼、父慈子孝的理想民众，却没有料到自己会因管家婆子贪图一块元宝而命丧黄泉……这一系列发生在秀米身边的悲剧性事件都在她的成长过程中产生了或许连她自己都觉察不到的影响，正是这些在日常生活中遭遇的细节事件诱导陆秀米一步一步地走上了革命道路。在?人面桃花?序?中，作者坦言，自己是要在日益庸俗化和实利化的现实境遇压迫下寻求慰藉寄托以超越现实。是要对“中国传统中的一个个梦幻‘赋予’一定的社会学意义〞？？。为了防止使这个关于革命与恋爱、激情与理想、“乌托邦〞追求与生命精神困境的故事流于狭邪低俗，作家自觉地采用了极具现代意识的表述手法，在现实主义创作的框架内添加了超现实的表达手段，在诸如题名的选择、人物的设置、梦境的强调性书写和意象的点化等方面，都努力地将真实与虚构，逻辑性与非理性进展调和，因此使得小说既有血肉饱满的现实主义细节为支撑，也有高度抽象的形而上特点，小说情节与叙事手段均能自由沉着地出入现实与魔幻之间，整个故事因此带有了别具一格的轻盈灵动气质。首先，作家极为审慎地选择“人面桃花〞为小说题名，即意在实现对现实主义的超越性书写。“人面桃花〞化取自唐诗名篇?题都城南庄?：“去年今日此门中，人面桃花相映红;人面不知何处去，桃花照旧笑春风。〞书名即直接宣告了小说与传统文化的一脉相承极其带有的诗意性特质。小说中的“人面〞，指代的是千千万万个陆侃、张季元、陆秀米与王观澄。一方面，他们以各自的方式践行着同一个革命理性，因此不管是黄昏时分单独出走选择自我放逐，群情激昂发起“蜩蛄会〞，还是大张旗鼓兴办普济学堂，占山为王实行强权统治下的高度统一，他们内心深处共同的“乌托邦〞梦想与理想主义气质是“人面〞交叠重合的充分必要条件，他们践行“大庇天下〞梦想的艰辛，追逐理想中衍生的犹疑困惑的情绪以及浮生假设梦的人生感慨全都写在了他们哀婉凄切的脸上。而另一方面，他们的命运在时间的聚光灯下显示出了强烈的历史性色彩，陆侃们追寻的所谓“天下大同〞的“乌托邦〞梦想并非是心血来潮的凭空梦想，晋人陶渊明于文字中构建起来的神话般的“武陵桃源〞早在一千多年前就为一代代中国读书人种下了可望而不可即的梦，陆秀米及其后继者们最后选择“革命〞，与其说是从陆侃们身上继承下来的梦想作祟，毋宁说是民族集体无意识在个体身体内翻滚的必然结果，陆侃们忧伤的脸庞后面映透出来的是作者对处于历史长河中众多矢志不移追寻精神家园，身体力行地践行自己社会理想的灵魂们的整体速写。这幅速写像中有老子、有陶渊明、有杜甫、也有康有为和梁启超，甚至还有托马斯?莫尔和傅立叶。作家在他们身上安放了自己对于几千年来充盈于读书人内心的“乌托邦〞梦想的冷峻考虑。假如继续挖掘下去，“人面〞其实更是在历史裹挟下个体生存具有的普遍生存状态与生命感觉，它是这些脸庞身后共有的详细可感的欲望、困惑、犹疑、悲伤的抽象化提升。因此，题名“人面〞显然超越了简单狭隘的实指而具有了高度抽象性和概括性。同样的，那与人面相照的“桃花〞也就具有了抽象化的效果，它既是陆侃栽种在庭前院后的桃树，也是张季元留在阁楼里的日记，还是花家舍被火烧尽后的残存屋舍，更是深不可测的命运和诡异神秘的时间在表达背后明灭交叠的笑容。“人面不知何处去，桃花照旧笑春风〞，具有物质实在性特征的生命个体在宿命与时间的无限与轮回之中，成为悲壮的牺牲，也成为