高中语文课件：《清兵卫与葫芦》课件.pptx

公式：0.1﹦50 ﹦600？ 但是在文学上是成立的，源于《清兵卫与葫芦》；请语文课代表论证这个公式是如何成立的。 清兵卫用0.1元买的葫芦最终被人以600高价卖出去，从这里我们知道，被父亲说成“你懂什么”的小孩其实是一位鉴赏葫芦的高手。热衷葫芦热衷绘画？清兵卫与葫芦文本探究 课文中哪些地方写出清兵卫对葫芦的痴迷？请找出你认为写得最传神的一到两处读一读，并加以体会。文本探究 清兵卫对葫芦如此痴迷，为什么最后又放弃了葫芦？这是由哪些原因促成的？冲突的起点 弓的力量在于拉伸，所以要不断地制造、突出矛盾和冲突。 清兵卫一方: 爱好葫芦到了痴迷的程度 师长、常人一方: 不理解清兵卫的爱好甚至残忍扼杀 武士道是日本神道教的主要内容。它原是日本封建武士的道德规范。日本武士是一个特殊的阶层，最早作为封建贵族庄园的护从而出现的。后来不断壮大，介入政治。它分化出将军，大名，家臣，足轻等20多个等级，成为日本政治舞台上举足轻重的势力。封建时代的武士，以“忠孝”和“武勇”为最高信条，随时准备为他们的主人赴汤蹈火，为了表示他们的忠诚，维护他们的荣誉，他们会切腹自杀来结束自己的生命。武士道不是一种清洁的精神，它是一个阴翳的民族，在偏狭的岛屿中产生的一种复杂、混乱和极端的生存意识，以及情感倾向，二战就是极端的典型。 为什么呢？热衷葫芦热衷绘画扼杀孩子的天分被压抑清兵卫最终放弃葫芦：大人的粗暴和专断扼杀了孩子的天赋。父亲不高兴呵斥、揍、砸不舒服、不会有出息痴迷、喜爱、买清兵卫没收、训斥、家访教员不理解不认同客人走近作者 志贺直哉，（1883-1971），日本“白桦派“代表作家之一，被日本评论家誉为“小说之神”。他的作品追求个性解放，提倡人道主义精神，强调人的尊严和意志。大多从自己及和自己有直接关系的生活中取材，是现代日本文学中从自我经验中取材最多的作家。在创作方法上的现实主义的精神，对同时代的日本作家有深刻的影响。走近作者 他的家境非常殷实，是一位典型的富二代。祖父经营矿业，他的父亲是著名的实干家，但是他与父亲的关系并不好，在他两岁时，祖父以志贺直哉的父母不会带孩子为由将他放在自己身边，导致志贺直哉与父母的关系逐渐疏远。后来又因为母亲去世，父亲续弦，以及在劳资关系斗争中，他同情工人有追求自由恋爱的权利，这一系列的个性化的举动导致他和父亲常常发生激烈的争吵。历经十多年才和父亲和解。 这篇文章是否有他与父亲的影子呢?写作背景 这篇小说发表于1913年——第一次世界大战前夕，当时日本国内的军国主义和功利主义的气氛相当深厚，特别是在军国主义意识支配下的武士道，对内成为毒化和控制日本国民思想的工具，对外则疯狂扩张，踏上侵略亚洲各国的道路，同时也将日本民族引向灾难，成为侵略战争的罪恶之源。作为一个有良知、不为日本军国主义摇旗呐喊的正义作家，志贺直哉对军国主义、侵略战争是非常痛恨的。主题探究 批判父母、学校用简单粗暴、强制性的教育方法，扼杀孩子的兴趣与天赋的行为，呼吁家庭和社会给孩子多一些空间与自由，尊重孩子的个性,让孩子的个性自由发展。（浅层） 对美与自然在恶俗的时代氛围中处境艰难、倍感孤立的忧思。（深层）冲突的再生 “清兵卫现在正热衷于绘画，……可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了。”你认为，清兵卫能守住这个爱好吗？ 小说中的清兵卫是孤立的。他每天从学校回来，也不和别的孩子玩，不是上街看葫芦，就是自己玩葫芦。清兵卫似乎没有朋友，他的朋友只是他的葫芦、他的爱好。他的世界无法跟别人沟通。这大概是一种天才的苦闷。什么是“摇摆”：小说在运行时不是毅然决然地向前突奔，而是在绝大部分时间里出现了犹豫不决的状态。大多数小说情节运行并不呈现一条直线，作家不会让人物选择捷径一口气跑到底，总会在某处放慢速度甚至停下来做点什么然后再回到轨道，这就出现了情节的摇摆。 摇 摆内容上，不直奔结果，延宕（拖延）、错位写法上，不一笔到底，插叙、突转、巧合、错位“摇摆”的作用：通过这几处的摇摆，我们可以发现，“摇摆”是小说情节设置的一个很重要的技巧，它让小说的情节波浪起伏，是小说运行的动力之一。通过语言、情节、性格、主题的摇摆，小说才得以如河流一般不住地奔流向前。小说的运行过程，其实就是摇摆的过程。我们抽去小说的内容去看纯粹的结构时，将会发现，那是一个经过若干次摇摆之后留下的曲折、回绕、反反复复的图形。那么大家在进行写作的时候，也可以试着采用“摇摆”这种方式，使你的文章波浪起伏，山重水复，从而增添艺术的魅力。