高中语文课件：《乡土中国》练习答案.pptx

《乡土中国》练习答案1、C “摩肩接踵”和“鳞次栉比”都形容紧靠着，但摩肩接踵形容人多，不用来形容建筑；“盈盈伫立”形容体态优美的女子长时间站立，与后面的“站立”重复，故选“含情脉脉”；“喜怒哀乐”用来形容人的表情，不形容“故事”；“自由放纵”则是贬义词，用在此处词性不合。2、将“船样”改为“船形”；将“都有”改为“环”；将“遇到一起”改为“汇聚”；将“竖向”改为“纵向”；将“伸出”改“延伸”；将“很有秩序”改为“错落有致”。练习一答案1、D 本题考查行文内容前后一致与衔接，按照逻辑顺序来排列，做到话题统一，句序合理。“概括”应该在“含义”之前，“回味无穷”是整体上的表达效果总结，要排在最后。2、①同摩尔根的亲属制度理论有关；②绘制了当地的亲属称谓体系图表。1、D 划线句子主要有搭配不当和主客颠倒两种语病。“岁月”是集合概念，前面不能用具体的数量词修饰；而“张村”“对我充满了无穷魅力”则属于主客颠倒。2、投笔从戎，马革裹尸，报君黄金台上意，这是报效祖国的美好情怀。心念父母，善待老人，老吾老以及人之老，这是关爱老人的美好情怀。乌鸟私情，羊羔跪天，吃水不忘挖井人，这是知恩图报的美好情怀。1、B “用武之地”形容地形险要，利于作战的地方，后用来比喻可以施展自己才能的地方。“地利人和”表示优越的地理条件和群众基础，不受“广阔”修饰。“蔚为壮观”形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。“绵绵瓜瓞”指如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样，引用为祝颂子孙昌盛。“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断。“雷打不动”形容决心和意志坚定和不可改变的规则、规定。“岿然不动”指像高山一样挺立着一动不动，形容高大坚固，不能动摇。2、②有了舒适的环境未必能充实自我。③充实自我未必能在未来的生活中愉快地安度晚年。1、A B项，“顺颂”是书信结尾时的套语，表达祝福，只能用于晚辈对长辈或平辈之间。CD两项中“谨致鸣谢”“特此函达”都是官方书信用语，不用于日常交往。2、乡村文化是中华民族的“精神家园”（或精神寄托）。练习二答案1、B项,“乡人不识字是智力问题,不是知识问题”有误,《文字下乡》中认为乡人不识字与教授不能捕虫是一样的,环境不同,文字对于乡人没有那么重要,他们不识字是知识问题,不是智力问题。D项,两处“没有法律”分析错误,文中正确的表述是“可以说一个‘无法’的社会”“但是‘无法’并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是礼制的社会”。2、D解析A项,主要考查中国自然经济的内容。中国古代社会的典型特征是自给自足的小农经济,这导致中国人不需要太多的对外交流,从材料“乡村里的人口似乎是附着在土地上的”“不太会有变动”,说明土地限制了人口的流动,并没有反映农民与地主之间的人身依附关系。B项,“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”说明“法”是靠国家的权力来推行的,“礼”是依靠传统来维持的,而传统不是依靠权力机构,所以错误。C项,“以君权神授为基础的理论体系”错误,应该是“以宗法血缘为依据的贵贱有序”,故错误。3、 （1）运用比喻手法,（2）把传统社会的人际关系形象地比成涟漪;（3）说明圈子越近的关系越紧密,离圈子中心越远的关系越疏远。4、（1）举例论证,（2）斯隆领导通用公司注重与部下关系的平衡;（3）正面证明“现代社会的管理亟待新型组织纽带,去圈子化,树契约化”的观点;（4）增强文章的说服力。5、①沉沦于“圈子情结”,会导致群居终日、言不及义,使人沦入庸俗。②圈子情结会影响现代社会的管理决策,导致决策不客观,甚至私相授受、产生腐败。③现代社会是“陌生人社会”,是契约社会、法治社会;圈子情结是乡土社会、血缘社会的遗迹,已经不适应现代社会的需要。6、答案C解析A项,概括不全。作者指明乡土社会是“无法”的社会、礼治的社会。B项,认识片面。礼和法都可用来维持社会秩序。D项,说法绝对。“只有乡土社会能够满足传统可以有效的应付生活问题这一个前提”文中无据。7、答案C解析曲解引用的作用。引用孔子的话旨在论证“孔子很重视服礼的主动性”。8、答案D解析“礼在现代社会没有效力”表述绝对。9、答案A解析A项,见第一段;B项,“乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”有误,原文是“孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的”;C项,见第四段,“为了谋生这一共同目标,分工协作”有误,它是“机械的团结”的特征,而“乡土社会”是“有机的团结”;D项,见第三、四段,“于是他们选择固守乡土,终老于斯”有误,原文是“无须选择”。10、答案C解析A项,“彼此之间相互了解,没有隔阂”说法绝对;B项,强加因果;C项,见第六段;D项,“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”不合文意。11、答案B解析A项,见第四段;B项,“也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系”无中生有;C项,