高中语文课件：《山羊兹拉特》.pptx

请简单概括课文内容： ;结构层次：;合作探究;（1）开端部分：人对山羊充满不舍， 山羊对人充满信任 （2）发展部分：山羊对人交织着信任和怀疑；阿隆对山羊虽然不舍，但尚未动摇卖掉山羊的念头。 （3）高潮部分：阿隆与山羊之间相依为命、相互依存的亲情。 人对山羊：喜欢更胜从前，在孤独中依赖山羊为伴，阿隆决定再也不与兹拉特分离。 山羊对人：恢复了对人的信任，物质上给予阿隆帮助，精神上给予阿隆安慰。 ;阿隆：兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？ 兹拉特： 阿??：如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？ 兹拉特： 阿隆：如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。 兹拉特： 阿隆：“咩——”是什么意思？你最好说得更明白些。 兹拉特： 阿隆：噢——你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？ 兹拉特： ;（4）结局部分：再次证明全家人对兹拉特的“不舍”，人与山羊之间的情感获得了新的升华，他们共享温馨，亲如家人，彼此之间再也没有“犹豫”和“怀疑”了。; 这种爱，不是在文章开头一下子爆发出来，而是在经过耐心酝酿和铺垫之后，才具有爆发的势头。随着情节的发展，人和山羊之间的情感不断的积累和升华，直到困境中人和动物相濡以沫，才使他们的感情达到了一个高度，决定故事的结局和走势，这种情感处理方式叫做蓄势待发。 ;内容题旨; 《三国演义》第七十七回： 玉泉山关公显圣，洛阳城曹操感神。 关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献于孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。; 比较阅读下面这两段文字，你更喜欢哪一段？为什么？ 兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发出它那唯一的声音：“咩——” （选自课文最后一节） 兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡子“咩”一声。这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全部的思想，全部的爱。 （选自《儿童文学·选萃》）;;爱; 艾萨克·什维斯·辛格（1904-1991），美国著名犹太裔作家。生于波兰。1935年发表处女作《撒旦在戈雷》，同年流亡美国。 他的祖父与父亲都是犹太教的“拉比”（犹太人中的一个特别阶层，是老师也是智者的象征），哥哥是一位有名的记者和作家。他从小接受正统犹太教教育，学习希伯来文和意第绪文，熟悉犹太教的经典和宗教仪式以及犹太民族的风俗习惯等，这一切都铸就了他作品的重要特色。其作品深刻反映了美国和波兰犹太人的生活;有些作品淋漓尽致地刻画了魍魉世界的形形色色。; 辛格一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事的作家。 1978年， 由于“他的充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”，辛格获诺贝尔文学奖。 主要作品：《卢布林的魔法师》《庄园》《傻瓜吉姆佩尔》《冤家，一个爱情故事》《萧莎》;我为孩子写作——艾萨克·辛格;我为孩子写作——艾萨克·辛格; 随着社会网络时代的到来， 现代人正面临着“情感的暖死亡”，“嗜新症” 使人类毫无保留地抛弃一切——不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。 （奥地利著名动物学家、康得拉·洛伦茨《文明人类的八大罪孽》）; 人不应该轻视任何情感。我自信我们头脑里闪现的念头，不管多么微不足道，多么愚蠢，或者多么可怕，都具有一些价值。换句话说，抽掉人的各种情感，这个人不管他的思维多么合乎逻辑，也不过是个呆板单调的木头人 ——【美】辛格;伟大的作家 ——悲悯的情怀;拓展：2018年高考上海卷作文题;马斯洛理论（又称基本需求层次理论）;;“被他人需要”本身也是一种自我的需要，在马斯洛需求层次理论体系中，它属于偏高端的自我需要。当人的基本需要满足后，进而对情感，对归属感，对尊重产生了需要。;可能角度一：承认这种心态的合理性。接下来的文章自然是从“被需要”与个人价值实现的关系去讨论。能言者从哲学层面去谈，摆在社会大坐标中去证。于他人而言，“被需要”或许能给他人带来现实中的改变，或者说进步；于“我”而言，“被需要”是自我价值实现；于“我们”或许是人生价值的“共赢”，于社会或许是向着更好处迈去，正所谓小价值与大价值的融合，个体价值与社会价值的统一。;可能角度二：承认这种心态的合理性，但是提出质疑，分析推理后，可以不接受“被需要”的心态。当“被需要”成为体现自我价值极重要途径时，背后隐藏的可能是“