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《你好！之华》的精神分析解读 《你好！之华》是导演岩井俊二执导的以“书信”为线索的又一 部治愈影片。本文拟从精神分析学的角度出发，对电影《你好！之华》 进行重读，探索影片中人物隐秘而丰富的精神世界。首先，借助拉康 的镜像理论和相关主体性理论探讨人物的精神缺失与自我建构问题; 其次，依据弗洛伊德的本能理论，对人物展开成长过程梳理，探讨不 同的人生阶段不同年龄层对生、死和爱等主题的诠释与和解；最后, 通过书信的书写与传递，人物群像最终实现自我突围与和解，传达出 一种普世的温情能量。 一、现代人的精神缺失与自我救赎 影片《你好！之华》是日本导演岩井俊二的第一部华语作品，讲 述了一群人关于爱、青春和错过的优美故事。其情节看似复杂其实很 简单：之华代替死去的姐姐之南参加同学聚会，与姐姐的前男友、自 己的初恋尹川重逢。此后，之华冒用姐姐的身份与尹川继续书信往来, 然而同时，之南的女儿睦睦也假借着母亲的身份与尹川展开了书信联 系。这一连串的事件，让尹川决定调查事情的真相，却意外得知之南 的死讯及其背后的故事。 在影片中，各种角色围绕“书信”这一线索建构了多重镜像关系, 特的人生道路上，也许有的人能实现梦想，也许有的人不能。“他们终于彼此释怀，泰然接受那段逝去的疼痛岁月。影片首尾遥相呼应。 张爱玲曾说，生活就像一件华美的旗袍，但上面总是爬满了虱子。人 生的旅途有无数的分岔路口，每个人都有遗憾和新的憧憬，日子周而 复始，可仍要负担前行，因为前方永远有未知的风景。 四、结语 《你好！之华》是一部唯美而不失温馨的青春伤痛电影，影片用 艺术的手法表现了生命的遗憾与美好的同时，也含蓄地指向了现代人 的精神困境与出路。这部影片上映不久，便在网上激起了两种不同的 声音，讨伐者有之，赞誉者有之，其中关于影片“水土不服”的说法 甚嚣尘上。总之，关于《你好！之华》的批评，基本都集中于故事内 容与解构安排上，而实际上，岩井俊二在带着观众缅怀青春的遗憾与 伤痛的同时，也在对片中人的精神世界进行解码与揭露。文章将以精 神分析理论观照《你好！之华》，探讨人物丰富、隐蔽的精神世界。 来源：《视听》： ：//, zzqklm. com/w/xf/9501. html 他们被迫困囿于生活的绝境中，却挣扎着以期获取理想自我，达成自我救赎。我们看他人不仅是在看他人，更是在看他人的过程当中建构 自己。 命运的悲剧之于张超和之南就是从对自我的错误认知下开始的。 张超与之南，这两个人生轨迹完全迥异的人却在命运的安排下产生了 奇异的交集。之南的身上承载着张超所有的希冀与不甘，而两人的婚 姻也象征了对自我缺憾的弥补与对理想自我的二重建构。然而，当外 部理想自我的典范与实际内部自我的开展产生断裂并且差距巨大，主 体心理便极易异化。婚后残酷的现实令张超措手不及，内心产生了强 烈的压抑，随着时间的流逝，这种压抑超过了承受力的上限，于是, 主体人格开始崩溃，影片中张超最终背离原生环境。 尹川亦是如此，三十年来，他始终对之南怀有深切的爱意，固执 地沉湎于回忆之中，拒绝遗忘也无法遗忘。从精神分析的意义上来说, 尹川对之南这种近乎忘我的他恋，实那么更是强烈的自恋。“从某种意 义上说，当人们坠入情网，感到自己深深地爱恋着对方的同时，人们 也爱恋着恋爱中的自己和自己深切、沉醉的爱；同时，恋爱中人在爱 人那里获得的正是某种终于完满的理想自我的镜像。就自恋而言，没 有比恋人的目光更好的镜子了。”①影片有一处情节引起很大争议: 故事开头，尹川要了 “之南”的微信，倾诉了他三十年来的爱慕。然 而，尹川心里清楚这是之华，但他还是将错就错，把积压多年的感情 迫不及待地传达出去。我们从全知视角分析这一情节，之南其实是缺 席的存在，而之华那么是尹川内心关于之南映像的一个虚拟在场，尹川 希望沿着这一缺席抵达在场。多年来，尹川和之南没有过任何联系, 而此时之华冒充之南突然出现在他面前，尹川压抑的感情瞬间找到了 宣泄口，并且这似乎也暗示了尹川的内心深处还包藏着某种潜意识愿 望。尹川需要对之华和自己再次重申他对之南的爱情。 在分开的几十年间，尹川为之南写了一本小说一一《之南》。现 实中，尹川和之南的爱情是无法完满的事实，尹川正是凭借小说《之 南》延续他对之南的感情。弗洛伊德认为，人在婴儿时期就有着一种 阉割焦虑。“恋物对象的符号作用在于他替代那些被认为是缺失的东 西，即母亲的阳具，这一替代物也具有面具的功能，遮蔽和否认缺席 造成的伤痛。”②在影片中，欲望与对象被时间混淆，成了一种混淆 真实与虚构的东西。一处细节，重逢后尹川开口便问“之南”是否看 了他的小说，是否还记得他。尹川对之南全部的感情都被转移到《之 南》这本书上，它是直接指向尹川内心缺失的欲望，是尹川爱情执念 的外化道具。 之华也不外如是，之南如同之华人生中的一面镜子