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合抱之木 生于毫末 合抱之木生于毫末 　　【摘要】一切宏大的东西无不是从细小的发展而来，人的优秀品德也是如此，它不是一朝一夕，一蹴而就形成的，而是经过长期的努力、渐渐的进步、点滴的累积，如此方可积善成德。“生活即教育”，让每个学生在平凡的学习、生活中接受教育，而不是空洞的说教，品德教育是要鼓励学生从身边不起眼的一言一行等小事做起。 　　【关键词】小学生品德长期渐渐点滴积善成德 　　中图分类号：g4文献标识码：adoi：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.08.201 　　老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这形象地说明了大与小这对矛盾由量变到质变的关系，说明了无论做什么事情，都必须从小事做起，并且具有坚强的毅力才可能成就大事业。所以，学生良好品德的形成应该从点滴小事做起，并且持之以恒地去做。 　　一、不积跬步，无以至千里。 　　小事不做，何以做大事？一屋不扫，何以扫天下？天下难事必作于易，天下大事必作于细。思想品德教育也应该如此，应该体现在现实的生活和学习中，体现在每一个学科中，也可能体现在我们教学的每一个环节、每一个过程中。时时可教育，处处有教育，事事是教育。学生是教育的主体，发生在学生身上的事数不胜数，有时即便是一件小事，如果我们能很好地把握教育的时机，对于学生也会起潜移默化的作用。作为教师，应该立足于抓住教育教学中的点滴小事，抓住教学中的每一个教育点，精心又不经意，自然又不刻意地对学生进行品德教育，真正做到既教书又育人。这个追求道德的过程，无非就是追求真善美的过程。在对真善美追求的过程中，无非就是一点一滴的形成，对真善美的正确认识和理解的过程。 　　二、君子之道，譬如行远，必自迩。 　　所谓君子，就是有高尚品德的人。成为君子的方法，好比走路，想走到远方，就必须从近处开始;好比登高，想登上高处，就必须从低处开始;上以下为基，贵以贱为本，不能本末倒置。德育教育的重要归宿之一，就是培养孩子高尚的道德情操和实实在在的道德行为。而这是一个长期的、由浅入深的过程，不是一时一刻可以做到的。所以，老师、家长应该像传授知识那样，由简到繁、由小到大，由具体到抽象，逐步构建孩子人生的“道德大厦”，让德育教育从具体的、点点滴滴的看得见、摸得着的小事中去感悟，最后实现德育的大主题、大目标。教育家亚里士多德认为，人的道德“存乎人心”、“成与习惯”、“见于行动”，这三端为天赋、习惯及理性。其中，他特别强调习惯的重要性，认为道德训练的过程就像人们学习技艺一样，从当下的、身边的每一个具体的小细节、小事情做起，并且经过多次重复练习才学会的。 　　三、不以善小而不为，不以恶小而为之。 　　善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。不要小看細小的善事，长时间的累积就会聚沙成塔;更不能小看细小的恶事，古话讲：“小时偷针，长大偷金”，就是小恶累集成大恶的结果。没有天生的伟人，更没有天生的圣人。孔子自己说自己有一点才能和道德，都是时时刻刻地约束自己，战战兢兢、如临深渊、如履薄冰地面对人和事。正因为如此，孔子才成为中国的“至圣”。 　　以日常生活的文明礼貌这件小事为例，我通过对学生日常生活中言行举止的观察，抓住每一件小事、小问题，针对性地开展评论，或肯定表扬、或批评教育。从哪些细节做起呢？其实也都是极为平凡、朴实的事情，没有什么“高大上”，也谈不上有什么创新，毕竟信言不美。 　　1.学习《文明礼仪守则》和《小学生守则》。逐条对照守则，规范学生行为，每天反思自己做到了哪些，还有那些没做到。让学生明白可不能小看一个人是否有礼貌这件事，它有时可能关乎一件事的成功或失败。当然，这是一个很细致且需要耐心坚持的工作，需要老师精心设计、巧妙布局才会收到预期的效果，更不能半途而废。 　　2.运用激励监督机制，引导学生讲文明讲礼貌。把文明礼貌行为也算为奖励的范畴，养成良好的班级风气，抵制和革除那些不文明的言行，从而让学生顺理成章地接受和养成文明礼貌的习惯。要求同学之间、师生之间互相监督，发现并指出不文明礼貌的行为，督促其改正。同时，一周一总结一评比，奖励大家公认的“文明礼貌之星”。 　　3.利用学校文明礼貌月，宣传文明礼貌的重要性。鼓励学生参与学校的各项活动，并参与学校的各项评比。在培养他们的集体主义荣誉感的同时，也养成良好的生活习惯和学习习惯。让他们在自己艰辛的劳动中体会到快乐，也体会守住成果的艰辛和必要，并以此来约束和规范自己的言行举止。 　　四、慎终如始，则无败事。 　　1.认识和了解事物都应遵循由近及远、从小到大、从简到繁的规律。从事情一开始到事情快要成功时，都应始终如一地谦虚谨慎。不积小流