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浅析马克思主义辩证法 　　【摘要】马克思主义辩证法站在形而上学的对立面，科学的解决了思维与存在关系的问题。同时，马克思主义辩证法具有极强的批判性和革命性，经受住实践的考验，是人类从感性认识转向理性认识并指导人类科学的认识和改造客观世界的世界观和方法论。 　　【关键词】辩证法;感性认识;理性认识 　　【中图分类号】b01【文献标识码】a【文章编号】1001-0475（2019）04-0095-02 　　辩证法是在实践的基础上建立起来的主客体之间的特殊关系的客观规律。而马克思主义辩证法的出现，对人类认識世界和改造世界发挥着巨大的作用，也正是由于马克思主义辩证法的出现，人类对客观世界的认识才开始从感性走向理性。 　　一、感性认识为主流的时代 　　在马克思主义辩证法出现以前，人类文明已经走过了数千年的历程，但是不管是原始社会、奴隶社会还是封建社会，人类对客观世界的认识始终处于感性认识的层面。到了19世纪初资本主义在欧洲处于统治地位时，感性认识仍然是人类认识客观世界的主流。 　　（一）原始社会的感性认识 　　远在原始社会时期，宗教就已经开始盛行，宗教的产生源于人类对客观世界诸多自然现象的无法理解，比如电闪雷鸣。从宗教产生的自然原因中可以看出，在生产力极度落后的原始社会，人类对自然界的认识能力远远没有达到认清自然现象的高度。人类对自然界的认识只是停留在一个感性认识的层面，即看到什么，大脑就反映什么，就认为是什么。人类的大脑只是一个简单的信息传输系统，不会对所见之物进行理性的思考。 　　（二）古代朴素辩证法的感性认识 　　当人类社会由原始社会走向奴隶社会，甚至是封建社会，生产力得到一定发展，人类认识水平有了一定提高，古代朴素辩证法也已出现，但是，人类认识客观世界的水平仍然停留在感性认识的层面。用苏格拉底的话说，公元前400年流行的所谓的古代朴素辩证法只不过是谈话和辩论的技巧，被称之为“催生术”。那时的辩证法主要有两种思想，一种是对辩证法肯定的描述，以赫拉克利特为代表;另一种是对辩证法作否定的描述，以芝诺为代表，但他们的观点都是脱离统一单谈发展的朴素辩证法思想，通过这种朴素辩证法去认识世界只能是感性的观察世界。 　　（三）黑格尔自觉辩证法的感性认识 　　随着资本主义的发展，以黑格尔为代表的自觉辩证法开始在欧洲兴起。自觉辩证法的产生，其根源是社会实践上的深化引起人类认识上的矛盾，加上自然科学的发展，人类开始用怀疑的眼光看待一切现存事物，并认识到用思维与存在的关系来思考辩证法。黑格尔在《精神现象学》中指出“表象思维的习惯可以称为一种物质的思维，一种偶然的意识，它完全沉浸在材料里，因而很难从物质里将它自身摆脱出来而同时还能独立存在。与此相反，另一种思维，即形式思维，乃以脱离内容为自由，并以超出内容而骄傲”。黑格尔自觉辩证法在探寻更加科学的辩证法的路上前进了一步，但他没有像马克思那样用感性活动的人来统一思维与存在，其核心还是唯心主义。由于黑格尔的唯心主义自觉辩证法未能从根本上解决思维与存在的关系，因此不能真正的引导人类理性看待客观世界。 　　二、人类从感性认识走向理性认识 　　马克思在1872年《资本论》第二版跋中指出，“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它转化为独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。从中可以鲜明的看出，黑格尔的自觉辩证法是坚持思维决定存在的辩证法，而马克思主义辩证法则推崇的是存在决定思维的辩证法，马克思主义辩证法实现了从唯心主义向唯物主义的转变。 　　（一）马克思主义辩证法是最具科学的认识论 　　在马克思主义辩证法中，马克思运用感性活动的人很好的实现了思维与存在关系的统一，坚持走存在决定思维，物质决定意识的唯物主义路线，因此，马克思主义辩证法才是真正的辩证法、科学的认识论。 　　1.马克思主义辩证法科学的解决了思维与存在的关系 　　不管是赫拉克利特还是芝诺，其主张的辩证法之所以不能成为科学的辩证法，主要原因就是其脱离统一而单纯的谈发展。怎样解决发展与统一关系问题，黑格尔给出了正确的答案——思维与存在。然而，虽然黑格尔抓住了思维与存在关系问题来解决辩证法的问题，抓住了本质，但是他没有科学的理清思维与存在的关系，错误的认为在思维与存在的关系中，思维处于核心地位。相对于黑格尔而言，费尔巴哈在这个问题上更前进了一步，他找到了解决思维与存在关系的纽带，即人。但费尔巴哈所找到的人是脱离历史、脱离实践的人。在黑格尔和费尔巴