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浅析以人民为中心的发展思想 　　摘要：以人民为中心贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想的所有理论中，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的第二个基本方略。以人民为中心具有深厚的生成意蕴和现实旨归。同时，以人民为中心具有重要的现实意义，值得深入研究。 　　关键词：以人民为中心;生成意蕴;现实旨归;时代价值 　　中图分类号：d616 　　文献标志码：a 　　文章编号：1002-2589（2019）02-0004-02 　　中国共产党成立以来，一直坚持着全心全意为人民服务。在中国特色社会主义进入新时代以来，习近平总书记继续弘扬党的宗旨，坚决维护人民的根本利益，创造性地提出了以人民为中心的发展思想。以人民为中心的提出，体现了中国共产党的使命担当，表明了中国共产党不忘初心的为民情怀，同时也彰显出中国共产党执政为民的理念。在我国社会主要矛盾转变的关键时期，多维度、多视角地分析以人民为中心的思想，对于我们深入认识党的宗旨具有重要价值。 　　一、以人民为中心的发展思想的生成意蕴 　　以人民为中心是在历史唯物主义、中国传统民本思想和中国共产党人民至上的价值取向等这些思想基础上产生的，是在依照我国社会主要矛盾已经转变和汲取苏联亡党亡国的经验教训等现实依据上形成的。 　　（一）与马克思主义唯物史观的哲学意蕴高度契合 　　马克思主义唯物史观突出了人民群众的主体地位，强调了广大人民群众对于社会历史过程的发展所起的决定作用，着重阐明了人民群众是历史的创造者。19世纪40年代中期，马克思和恩格斯与青年黑格尔派的代表鲍威尔兄弟进行了一场论战，其中就对他们的英雄史观思想做出了批判，并阐明了决定人类社会历史发展的正是广大群众。另外，马克思和恩格斯在《神圣家族》里也强调：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的壮大”。马克思和恩格斯一直倡导着唯物史观的这一基本原理，即人民群众是历史的创造者，并且在多种著作里进一步论证和阐述了这一思想。 　　马克思主义唯物史观从三个方面对人民的主体地位进行阐述，分别为：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会存在和发展的一个重要条件是，必须进行物质资料生产活动，而这一活动的主体是人民群众。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人类社会的精神文化产生于我们日常生产生活实践等活动，來源于人民的生活。第三，人民群众是社会变革的决定力量。在生产关系阻碍生产力的时候，为了保持生产力的向前发展，人民群众会推动社会发生变革。 　　（二）与中国共产党人民至上的价值意蕴高度一致 　　中国共产党一直秉持着为人民服务的宗旨和人民至上的价值取向。立足于党的历史的角度看：革命时期，在民族压迫、战火纷飞的情况下，为了实现国家独立和民族解放，中国共产党依靠广大群众使抗日战争和解放战争取得了胜利，并建立了人民民主专政的中华人民共和国，使人民成为国家的主人。社会主义建设时期，中国共产党依靠人民群众促使社会主义改造顺利完成，并促进新民主主义向社会主义过渡的实现，确立了社会主义基本制度，使人民能够真正当家做主。在社会主义改革时期，中国共产党带领广大群众实现了温饱，让人民富了起来，使人民的生活质量大大提升。特别是党的十九大以来，中国共产党带领人民群众进入了新时代，全面建成小康社会也即将实现，人民的幸福感日益增长。 　　立足于党的理论思想角度看：毛泽东非常注重群众路线的重要性，而且在党的七大上，将“和最广大的人民群众取得最密切的联系”，作为党的三大优良作风之一。在改革开放时期，邓小平同志将“是否有利于提高人民的生活水平”作为判断各项工作正确与否的标准之一，并且认为：“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”而江泽民同志也强调党要“代表人民群众的根本利益”，要牢固树立群众观点，并且认为“只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者。”胡锦涛同志强调以人为本，强调要“把人民群众的愿望和要求作为决策的根本依据”。不难看出，中国共产党始终坚持着人民至上的价值追求，这为以人民为中心思想的提出提供了积极的价值导向。 　　（三）与中国传统民本思想的文化意蕴高度呼应 　　中国古代民本思想虽有其阶级和历史局限性，但是其合理的因素为以人民为中心的发展思想的形成提供了积极的价值和作用，是以人民为中心的发展思想的文化渊源。在中国博大精深的传统文化思想里，“民本”思想内容极其丰富。如春秋战国时，孔子强调“仁者爱人”;孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想;荀子提出“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。宋代的时候，程颢、程颐提出“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”的思想。到明末清初，也有许多传统民本思想。其中