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白族扎染技艺在现代空间陈设中的应用与思考 　　〔摘要〕白族扎染作为一项非物质文化遗产，是我国民间传统手工艺的重要组成部分，针对白族扎染在现代空间陈设中的应用，我们进行了进一步的探究与思考。 　　〔关键词〕白族扎染；现代空间；传统手工艺 　　一、白族扎染手工艺诞生的地理环境与历史沿革 　　白族属云南大理民族自治州，其主要集中于云南省西部地区，它位于上下两关之间，属高原西南峡谷区。大理自治州内湖盆众多，东临洱海，西枕苍山，滇藏公路通过市区，水陆交通方便。因处低纬高原，四季温差较小，且因地貌形态复杂，气候会随海拔高度而增加，降雨量也会随之增加。白族地区不仅风光秀丽，而且有着丰富宝贵的文化遗产。 　　在以白族地理环境的基础之上，在早年间，染布就早已作为大理的手工行业之一。据史书记载，在东汉时期大理地区就已有染织之法；明清时期，洱海白族地区的染织技艺也已经达到很高水平，其已出现了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是当时的畅销品；直至近代以来，大理染织仍在继续发展，其以周城为例，已成为远近闻名的手工织染村。 　　二、白族扎染手工艺特点 　　白族扎染作为“第一批国家级非物质文化遗产”在2006年经国务院批准就已被列入旗下。扎染作为一项非物质文化遗产，它的技艺特点又有何特别之处呢？ 　　第一，在其原料运用上，通常采用的是纯白布或棉麻纺织白布作为物质载体。 　　第二，在染料的取材上，多采用苍山的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物，将这些天然植物原料按一定的比例配方进行山泉水的浸泡，待其色素充分溶解后变成为蓝靛冷溶液进行备用，用线将白布缚着，进行浸染。 　　第三，在工艺结合方面，扎染工艺分为扎花和浸染两个工艺流程。其中，扎花是以传统的手工纺织原色的纯白布为载体材料，通过沙、线、绳等工具，以手工缝缀为主，进而进行缝扎结合，其图样的形成与手缝缀有着直接的关系，白族人民在扎缝纹样选材中通常以山川作物、花鸟鱼兽等图案为素材来源，通过每一针的缝缀进行一一呈现；在其浸染中，为了使其浸染后色泽深浅不一，将扎花完毕的布匹用泉水反复浸漂，浸入染缸，根据其图案样式的需要，进行不同层次的浸染，多次浸染后，取出漂洗、晾干，这则是浸染的过程。 　　白族扎染作为一项非物质文化遗产，是非常古老的染色技艺。它既具备了传统工艺具备成熟的工艺技法和完整的工艺体系，又具有鲜明的民族传统风格和深厚的艺术积淀，是构成中国传统文化的重要组成部分，随着人们现代生活水平的提高，传统手工艺已逐步步入现代空间，在现代空间中具有一定自身的文化价值和艺术价值。 　　三、白族扎染在现代空间陈设中的应用 　　在现代工业生产高度发达的社会中，在经济科技迅速发展的背景下，工业产品在人们的生活空间中，这给人以严谨、规整但却又过于理性的冷淡之感，缺少生活意趣和人情味。随着人们生活水平、个性品味的提高，白族扎染作为特种工艺在现代空间中有着独特的表现形式，进而进一步体现其特殊性。白族扎染作为民间工艺中的特种工艺，其特点在以陈设或欣赏为目的，精工细作，加工难度大，工艺制作比较反复，因而其价值比较贵重。在特种工艺表现形式上，白族扎染以一种特殊的民间手工艺形态立足于现代空间陈设中。 　　白族扎染作为民间工艺的一种，其在现代空间中的存在状态可分为三种类型： 　　1.日常生活中的实用物品。指的是在满足使用的前提下，自然形成的民间工艺特点。白族扎染在盛唐时期，就已为民族服装图案样式应用于当时社会生活中，为白族人民服饰风格及民族风格等方面获得了独有的地方特色。随着社会经济、文化、科技的发展以及季节的变化，服装也在不断变化，白族扎染服装强调着装对象、服装款式、服饰配件与服装面料之间的关系，注重从色彩到纹样、质感、肌理等方面的设计。直至现代，白族扎染民族服装仍作为白族人民的民族日常生活中的实用物品存在。 　　2.既具有使用价值又具有审美意义的民间工艺。从工艺生产角度出发，白族人民在进行扎染这项手工艺过程中从工艺材料到工艺技术进行了整体的思考和计划，其具备了认识材料、利用材料和征服材料的能力，并具備其相关必要的工艺技术，在扎染过程中结合其设计要素中的功能要素、形式要素、技术要素及其经济要素，考虑所利用的物质材料，从而由材料、技术、用途等角度去寻求特殊品质，并由此制作设计出现代扎染织物，通过运用材料和驾驭技术完成设计样品的制作。在现代空间陈设中，常见的有抱枕、窗帘、床单、壁挂等。扎染织物具有美化室内环境、优化室内功能、营造室内氛围、提高生活质量，满足消费者的物质需求和精神需求的作用。 　　3.具有独立审美价值的民间工艺。在现代空间中，为了使设计的产品或环境具有优美而丰富的艺术效果以满足审美需要，现代