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以民间的眼光叙说历史 　　[摘要]莫言的小说常以动荡年代民众所经受的灾难为背景，具有神秘的民间色彩和厚重的历史感。特别是其中的蝗灾书写与20世纪初期山东的蝗灾史料呼应，注重历史的时空，刻画近似的历史细节。莫言以传奇的民间叙事、独特的民间语言、温厚的民间情感重构历史。作为民间历史的叙说者，他在继承中国民间叙事传统的同时，又借鉴了西方现代艺术表现手法，带着真挚的情感思考乡土命运，并以敏锐的眼光洞察时代的走向。 　　[关键词]莫言;蝗灾;历史;民间 　　莫言的小说多取材于山东高密民间故事，乡土的视角为作家提供了一个独特的关照历史的方式。正如莫言所说：“我们心目中的历史，我们所了解的历史、或者说历史的民间状态与‘红色经典’中所描写的历史差别是非常大的。”研究者们已经关注到莫言小说中的历史性与民间性，张清华认为莫言“是当代作家中最具历史主义倾向、一直最执着地关注着20世纪中国历史的一个，而且这种关注还体现了强烈的人文性和当代性”。 　　同时，动物意象也是莫言小说中历史书写的重要组成部分，它们赋予小说更多的乡野气息，蕴含着民族文化象征意义。在目前关于莫言小说中动物意象的研究中，“蝗虫”意象并没有得到深入考察。以山东地区为代表的中国北方历来蝗灾频发，造成庄稼绝收、灾民流亡的记载不绝于书。在以农为本的中国，蝗虫因其带来的毁灭性灾难成为特殊的历史符号，带有社会动荡、灾民流亡的苦难烙印。 　　莫言作品中多次出现的“蝗虫”意象和20世纪早期山东地区蝗灾频发威胁民众生存有直接关系。莫言小说中提及“蝗虫”“蚂蚱”等词多达几十处，有的以蝗灾为叙述中心，描写了蝗灾对百姓生存的巨大威胁，如《红蝗》和《蝗虫奇谈》逼真地刻画了高密乡蝗灾中蝗虫的活动与人的反应。因蝗虫与民众苦难有紧密相连的社会内涵，所以系统考察莫言小说中的“蝗虫”意象，将有利于我们认识作家呈现历史的独特方式。 　　因此，本文希望通过追溯历史，将20世纪早期山东的蝗灾历史记载与莫言的小说文本对照，在对《红蝗》《蝗虫奇谈》《丰乳肥臀》中的蝗灾书写进行文本细读的基础上，探究莫言小说中蝗灾书写的历史依据与民间特质。 　　一、历史的钩沉者：向真实靠近 　　莫言的作品以民间的视角展示历史，对山东高密蝗灾故事的书写贴近史料。例如，《红蝗》从一个返乡者的视角写故乡的蝗灾;《蝗虫奇谈》以“我”的视角回溯1927年家乡的蝗灾等。对读历史记载与相应的文本，可以发现小说对于历史现场的高度还原。 　　（一）历史的坐标：具体的时空 　　莫言小说中的蝗灾描写明确提示了蝗灾发生的时间和地点，例如： 　　1927年4月的一天，我爷爷扛着锄头到田里去锄小麦。（《蝗虫奇谈》） 　　中华民国二十四年六月十五日，高密东北乡食茅家族族长率人跪拜八蜡神，毕恭毕敬，泣血为文。（《红蝗》） 　　她苦苦地思索着，脑袋里有一个亮点倏忽一闪，迅速变成一片亮光，照耀着十几年前那场特大蝗灾的情景。（《丰乳肥臀》） 　　《蝗虫奇谈》的开篇与结尾都提及1927年的时间点;《红蝗》中的《祭八腊文》中写道“中华民国二十四年”（1935年）;《丰乳肥臀》叙述的时代背景是日军侵华时期，由此推算母亲记忆中的蝗灾约发生在20世纪初。以上文本中的蝗灾描写都把叙述时空指向20世纪早期的山东。据历史记载，当时山东地区百姓深受飞蝗之害，且蝗灾往往与旱灾相伴发生。特別是莫言小说中提及的“1927年”，山东出现大旱，继而发生蝗灾，省内受灾面积24万平方公里，灾民有2000多万。莫言作品中这种明确的时间标记，不仅将文本放置在历史的网格中增加了厚重感，而且通过充分还原历史现场增强了叙事的真实性。 　　同对历史时间的把握一样，莫言对于历史空间的构建也格外关注。小说的叙述空间是莫言的故乡——山东高密。山东因其特殊的地理特征成为蝗灾的多发地，《山东蝗虫》中提道：“鲁北沿海洼地面积广，杂草丛生，均造成蝗虫的适生环境……构成全国面积最大的东亚飞蝗区。”此外，在20世纪早期的山东，帝国主义国家大肆侵略，军阀混战，社会冲突激烈。山东的志书记载了当时的灾情：“民国十七年（1928），山东水、旱、蝗、雹灾及兵祸齐发”，1928年，山东干旱、瘟疫、地震接连发生，加之中原大战，百姓生存难以为继。因此，在蝗灾书写中，莫言将其与战争、旱灾、饥荒的地域历史背景并置，隐含着强烈的现实批判性。《蝗虫奇谈》中叙述了1927年发生于高密的蝗灾，提及长辈们看到的仅是身处之地的灾难，却不知蝗灾和兵乱、饥荒一起席卷了整个山东大地。蝗灾与国家社会的动乱呼应，呈现出乱世的图景。 　　通过以时空为经纬架构的历史坐标，莫言将家乡蝗灾的家族史放置在20世纪初期中国社会新旧交替、动荡不安的大背景中，“小家”与“大国