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20世纪上半期书法收藏观念研究 　　摘要20世纪上半期的书法收藏受到巨大冲击，此阶段书法收藏观念具有承前启后的意义。收藏观念的继承主要表现在：师法前人，借古开今;意与古会，陶冶心神;探本求源，考证经史;整理国故，保存国宝。收藏观念的发展主要表现在：公藏兴起推动作品社会价值的实现;由取法于甲骨藏品促进新书风的形成;由墨迹收藏到对碑派观念进行反拨;作品收藏情况对书家风格产生影响。 　　关键词书法收藏观念 　　中图分类号：g444文献标识码：adoi：10.16400/ki.kjdkx.2019.04.073 　　abstractcalligraphycollectioninthefirsthalfofthe20thcenturywasgreatlyimpacted，andtheconceptofcalligraphycollectioninthisstagehasthesignificanceofconnectingthepastwiththefuture.theinheritanceofcollectingconceptsismainlymanifestedinthefollowingaspects：learningfrompredecessorsandopeningupthepresentthroughthepast;cultivatingthemindandspiritbymeansofmeaningandancientmeetings;searchingfortheorigin，textualresearchofclassicsandhistory;sortingoutthenationalheritageandpreservingnationaltreasures.thedevelopmentofcollectingconceptsismainlymanifestedinthefollowingaspects：theriseofpubliccollectionspromotestherealizationofthesocialvalueofworks;theformationofanewstyleofcalligraphyispromotedbythecollectionoforaclebones;thecollectionofinktothebackwashofsteleschoolconcepts;andthecollectionofworkshasanimpactonthestyleofcalligraphers. 　　keywordscalligraphy;collection;concept 　　20世紀上半期的书法收藏受到重创，尽管书法收藏形势不断恶化，但是仍然有一批收藏家耽之于此，在法帖名迹中孜孜以求、探本求源，在自己汲取古人营养的同时，为后人保留珍贵的文化遗产。此阶段的书法收藏观念既承前人余续，又表现出鲜明的时代特征，具有承前启后的独特意义。 　　1书法收藏观念的继承与沿袭 　　1.1师法前人，借古开今 　　20世纪早期，由于印刷技术的限制，书法学习所使用的范本仍然局限于墨迹原作及碑版拓片，藏品成为收藏家们最为重要取法对象。张大千在谈及自己收藏的古代书画作品时，曾经说过： 　　“我收藏古书画的真正目的：一是欣赏，二是学习，而且更主要的是为了学习……”[1] 　　张大千善于从名作里汲取精华，化为己用。直接向古人原作学习，给他带来巨大好处—由他仿制的古人书画经常被人误认为是真迹原作，有时虽善鉴者亦不能辨别。张大千在书画上的成就主要取决于自身的天赋和努力，然而优秀的取法对象让他事半功倍：古人佳作在精神内涵、笔墨技法，乃至材料、制作中包含有重要的信息，不能亲睹前人真迹，就很难解读、领会与运用这些技巧。 　　1.2意与古会，陶冶心神 　　大多数藏家对于书法收藏，有一种“游于艺”的心态。如此藏家可以赏心寓目、神交古人。苏州顾氏是江南有名的收藏世家，民国时期过云楼的主人顾麟士在《过云楼续书画记》中说： 　　“唐宋元明真迹入吾过云楼者，如千里马之集于燕市。帧轴卷册，郁郁古香，寝馈其中，恍友前哲，赏心乐事，无逾于此。陈后山云：‘晚知书画真有益’。予幸获益之非晚，何可不述祖德重负云烟邪？”[2] 　　对于藏家而言收藏书画作品的意义，关键在于从其中得到“恍友前哲”的“赏心乐事”。收藏不仅可以神交古人，除此之外还有多重功用，顾麟士讲到了一个很有意思的现象： 　　“东邻之子好礼，西邻之子好武，询其由然，家藏互异：一多清庙之遗，一多兵库之选。”[3] 　　书画收藏，不仅是藏家修身养性的渠道，同时也使