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解读柳城古砦巡检司 　　【摘要】明初古砦巡检司的设立，是为了加强对柳城西北地方的管理，经几任知县增修、完善，更好地发挥了朝廷赋予它的社会管理职能，并完成了它的历史使命。 　　【关键词】解读；古砦；巡检司 　　【中图分类号】k290【文献标识码】a 　　明初，柳城古砦巡检司位于柳城县西北“鸡鸣三县”的古砦仫佬民族乡的古民居——古廨屯。 　　“古砦”二字，其组成只是两个字，却完整地表达了“时间”和“空间”的概念。“古”是指时间，是指时代久远的、过去的，与“今”相对；“砦”，是指空间，这里是指砦的具体方位。古汉语中，“砦”通“寨”，意指防守用的栅栏，引申为古代军事驻扎的地方。从笔者现有所能检索到的资料来看，“古砦”一词最早出现在明代柳城方志中。早在宋、元两朝时期，在今古砦村一带，曾长期驻扎过官府的军队。至明朝时，人们将旧时军营所在地称之为“古砦”。据史书记载，明代柳城县境内共设置有5个“巡检司”，其中就有“古砦巡检司”。 　　巡检，古代官名；巡检司，为巡检官衙，是明代地方带有军事性质的行政管理机构。 　　巡检官制度始置于宋代，执掌训练甲兵，巡逻州邑，擒捕盗贼，维护地方治安。巡检官一般为武职七品或武职六品，其所辖区域多为沿边溪洞或沿江沿海要害之地。明承宋制，清沿之。明清之世，凡蛮夷之地市镇关隘，距县城远者，多设巡检分治之。巡检一职，均为朝廷命官。柳城县龙莫驹先生说：“巡检司是土官的一种。”此说谬也。① 　　明初，天下平定。朝廷考虑到柳城自唐宋以来，其邑“民三獞七，颇难驯服”，遂在其地设置东泉巡检司、古砦巡检司、古清巡检司、洛好巡检司和廖洞巡检司，在柳城县协调下分而治之。经过明朝近三百年教化，柳城县域内各少数民族已经普通接受汉文化，其生产方式也渐趋一致。及至清朝定鼎北京，朝廷审时度势，撤销柳城古清、洛好和廖洞三个巡检司，只保留东泉和古砦两个巡检司。原因何在？皆因东泉和古砦两乡自古以来均是柳城县的两大“粮仓”，系关清代柳城县的赋税收入，维护“粮仓”的和平与安定，是农耕社会的头等大事。所以，保留甚至加强东泉、古砦两巡检司对地方的管理，对清代柳城而言，是社会管理的重中之重。这就是我们今天能正确解读“明洪武二年（1369年）设古廨巡检司，原在东乡古砦里，康熙八年巡检王新道新迁至今古廨村，雍正二年知县丁文麟，七年知县周之瑚，十年知县杨恒各从增建”的历史原因。清雍正统治不过十三年的时间，竟三次增修古砦巡检司，可见当时清政府是何等重视其在柳城西北的政治地位。 　　这里必须指出的是，明清两朝柳城县只有“古砦巡检司”，而无“古廨巡检司”。“古廨”一词，最早出现于民国初年。“廨”的原意是指古代官署，例如，“官廨”“公廨”。“古廨”一词首先在民间使用，就是指那个地方曾是旧时“古砦巡检司官衙所在地”的意思。“古廨”两字组成一词，相当精准地指示出清代的“古砦巡检署”就在今称谓的“古廨”屯。是清康熙八年（1669年）由时任巡检的王新道从“东乡北和里”迁建于此。 　　清康熙八年，时任古砦巡检官的王新道为什么把古砦巡检衙署由“东乡北和里”迁至今称之“古廨”屯呢？这是值得考究的。 　　笔者认为：首先，从人文基础上看，古廨屯（明清时称牛岭墟）②是当时古砦（獞猺）乡中惟一的汉人村落。据柳城当地的人文學者说，牛岭墟（古廨屯）“最早来居住的是谢姓，其次是卢姓到来……接踵而来的是梁姓。……如今梁卢二姓是古廨屯的主姓。”③据考，柳城县汉人姓氏多数是南宋末及明末中原内乱之时，辗转南迁而来，古廨屯汉人之说可信。 　　古廨屯（明清时称“牛岭墟”）主要姓氏（谢、梁、卢）来自中原，他们早在宋、元、明时期就带来了先进的中原文化和农耕技术、中原的生活方式，对历史上“民三獞七”的古砦地区社会进步起到了引领作用。作为汉人的谢、梁、卢等主要姓氏，他们的家族主体浸淫着中原儒家文化，相比古砦地区的“獞猺”（古代没有明确的民族划分，多使用“獞人”“猺人”之类）人来说，古廨屯（牛岭墟）的汉人更懂得朝廷法度。将古砦巡检署迁至牛岭墟（今称古廨屯），就有了统治的人文基础。 　　其次，从地理状况上看，古砦乡从今岭头村至乡政府龙美街一带，千亩良田，一马平川，在冷兵器时代，基本上无险可守。而牛岭墟（今古廨屯）的地理位置在一马平川中突显其优越的军事政治地理。远远看去，古廨屯背靠横山（古称牛岭），坐北朝南，左有龙沟山，右有牛头山，仿佛两头巨兽在护卫着巡检官衙，气势宏伟地镇守着柳城县西北粮仓的门户。在冷兵器时代，牛岭墟相对其他村落应该是一座易守难攻的军政堡垒。 　　由上从人文状况和地理环境两方面考察，康熙八年（1669年）巡检王新道将自己的衙署从东乡北和里迁至牛岭墟（今古廨屯），是非常有政治远见的。 　　这里