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第六章 世界联络和发展基本规律
第一讲 对立统一规律
第二讲质量互变规律
第三讲否定之否定规律;运动:连续性与间断性统一
事物:有限性与无限性统一
光: 波动性与粒子性统一
人: 生物性与社会性统一; “矛盾存在于一切过程中,并贯通于一切过程一直,矛盾即是运动,即是事物,即是过程,也即是思想。否定事物矛盾就是否定了一切。”
——毛泽东;;第一讲 对立统一规律;课堂提问:
什么是矛盾?
辩证唯物主义理论中所指矛盾,是否就是我们平时生活语境中矛盾?;2、矛盾及其基本属性;我矛无坚不摧!;(1)逻辑矛盾:
指在同一思维里,对同一事物同时作出两种相反判断。;1.定义:;;2.1.1、矛盾双方相互依存,互为条件,共处于一个统一体中。 (谁也离不开谁);矛盾同一性表现;相互依存;相互依存;相互依存;;2.1.3、矛盾双方相互贯通、相互转化。;2.2 矛盾斗争性;2.2.矛盾斗争性;矛盾斗争性表现;矛盾斗争性表现;矛盾斗争性表现;矛盾同一性和斗争性关系;矛盾同一性与斗争性相互联结;同一性不能脱离斗争性而存在;同一性不能脱离斗争性而存在;矛盾同一性与斗争性相互联结;斗争性不能脱离同一性而存在; 两极分离和对立,只存在于它们相互依存和联络之中,反过来说,它们联结,只存在于它们相互分离之中。它们相互依存,只存在于它们对立之中。
??恩格斯; 形而上学错误在于:“在它看出有差异地方就看不见统一,在它看见统一地方就看不出差异。”
??马克思;方法论意义 ; 矛盾与友好,现有不一样含义,不能等同,又含有内在一致性。
友好包含着矛盾双方相互联络、相互依存思想,强调平衡、协调、合作,表达包容万物、兼收并蓄博大精神。但友好并不否定矛盾,也不意味着矛盾双方绝对同一。
友好也是在不停处理矛盾中实现。友好本质就在于协调各种原因差异,化解矛盾,为事物发展创造条件。
;;;关于友好社会哲学基础;二、矛盾是事物发展的动力;(二)矛盾同一性和斗争性在事物发展中作用; 吸引和排斥既同一又斗争相互作用,推进天体运动和演化。;矛盾又同一又斗争推进事物发展;矛盾又同一又斗争推进事物发展;托勒密;矛盾的普遍性和特殊性;一、矛盾的普遍性:; 所谓矛盾特殊性即矛盾个性,矛盾相对性和条件性,是指:详细事物所包含矛盾及每一矛盾各个方面都有其特点, ;第二、矛盾地位特殊性;第三、矛盾处理形式特殊性;三、矛盾的普遍性与特殊性的关系及方法论意义;案例分析:白马非马
两千多年前,我国有个叫公孙龙思想家,牵着一匹马出关,把关人对他说,法令要求不许带马出关。公孙龙却说:“我牵是马吗?我牵白马,不是马!白马和马是两回事,要求只说马不准出关,但并没有说白马不准出关呀!”经过一番舌战,公孙龙还是牵着马出关去了。
;分析题(06考研试题)
从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水石兽。一年暴雨成灾,大庙山门坍毁,将那两尊石兽撞入河中。庙僧十年后募金重修山门,于是派人下河寻找。按照他想法,河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。这时,一位在庙中讲学先生说:石兽由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必定于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。不料,一位守河堤老兵插话:我看不见得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人全愣住了:这可能吗?老兵道:我等常年守护于此,深知河中情势,那石兽很重,而河沙又松,西来河水冲不动石兽,反而把石兽下面沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。寻找者依照他指点,果真在河上游发觉了那两块石兽。
1.庙僧顺流找石兽没找到说明真理详细性
2.老兵逆流找到石兽说明辨证思索问题,并举例说明;所谓辩证地思索问题,就是用联络、发展、全方面观点,尤其是用对立统一观点看问题,从对立中把握同一,从同一中把握对立。守河堤老兵不受已经有思维定式束缚,依据实际中详细情况,提出处理问题新思绪,其看法对我们启示是,对任何问题都要加以辩证地思索,多角度地或从相反方向去思索和处理问题。(3分)举出历史上或现实生活中相关逆向思维和“换位思索”一个实例(故事亦可),说明所蕴含辩证思维特征。(3分;其理论意义和实践意义表现为:; 矛盾普遍性和特殊性关系原理为我们提供了科学领导方法和工作方法。; 四、矛盾的复杂性;(一)矛盾的复杂性:;(二)具体问题具体分析;;4.怎样了解:“任何真理都是详细,没有抽象真理”;思考题;;揭示了事物发
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