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村级红白理事会制度范文三篇 系统为中文单词，拼音为zhigravedugrave意思：1。在一定历史条件下形成的法律、习俗和其他规范二制定法律、法规三规章制度4.指规定等级的服装5.生产6.制造方法7.规模和风格8.监管形状9.指某些规范或法律和习俗。 以下是为大家整理的关于村级红白理事会制度的文章3篇 ,欢迎品鉴！ “10年前为老人筹办后事，杀死了13头牛、20多头猪、10多只羊，筹办后事开支在10万元以上，给他们增添了非常大的经济负担。去年，家里另一位老人去世，他严苛按照乡上红白理事会的规章制度办理后事，从简筹办后事，3头牛都不行回去，给他们减低了经济负担”，讲起这些村民段伙德，为政府积极开展“移风易俗制订红白理事会”赞不绝口。 搬家、结婚、生子、送葬，请亲戚朋友聚一起，把事办了这无可厚非，但相互攀比、讲排场、比阔气的不良氛围，对于原本条件就不宽裕的家庭来说，这样的环境使得他们的包袱变得更加沉重了，让原本就很脆弱的家庭陷入了困境。移风易俗，文明办红白事，那诺乡建立红白理事会制度，刹住了农村红白事大操大办的不良之风，实现了脱贫攻坚与精神文明创建的良性互动。 那诺乡主要聚居地着哈尼族。以前的哈尼族风俗，亲人去世了为恳请“捏批”算是日子，存有许多负面影响，耗时短，十天半月就是常有的事；开支小，减少家庭经济负担；讹农活，家中亲人无法出外吃饭，甚至全村人也无法出外吃饭，直到办理回去后事；小置办，铺张浪费等陈规陋习有如扶贫攻坚路上的“拦路虎”。随着社会经济和人民生活水平的提升，农村群众因各种事由举行宴席的频次越来越多，规模也越来越小，随之而来的就是非常大的“份子钱”压力，有的家庭一年的随“份子钱”可以上万，也有的家庭为了“挖回去”而举行更大规模的宴席，从而构成一种“你壮我筹办”的恶性循环。存有很多在贫困线停留的群众，往往因为“随礼”的压力贫困失地农民。 摒弃在办理喜事中群众互相攀比、讲排场、比阔气、滥发请柬、大操大办、铺张浪费和借机敛财的不良风气，减轻群众因红白喜事增加的经济负担成了那诺乡脱贫攻坚工作中一项十分重要的工作。那诺乡从推行红白理事会制度入手，深入开展群众红白喜事移风易俗。 着力规范，积极探索制度建设。在充份草案的基础上，乡一级颁布规范置办红白喜事犯罪行为的指导意见，村一级通过非政府村民代表大会，议会选举产生各村的“红白理事会”，并通过“红白理事会”在充份尊重群众意愿的基础上制订《红白理事会章程》《红事简办制度》《白事简办制度》，力争努力做到对具体内容条款的修改合情、合理、规范，提倡群众后事简办、团圆崭新办，扫除在火葬办理过程中群众“算是日子”“打摸揉”、爆竹礼烟花、大办宴席的陋习，有效地同时实现群众的自我教育、自我管理、自我服务、自我监督。 宣传教育，弘扬文明婚丧文化。自那诺乡红白理事会成立以来，由移风易俗工作领导小组和移风易俗工作队通过汉语哈尼语双语广播175次、宣传车进村入户240次、发放宣传册1000余份、文艺小分队下村汇演10次、开辟思想文化宣传长廊、粘贴宣传标语40条、宣讲团宣讲政策法规等形式，对新规定进行宣传，对群众丧事简办和喜事新办等规定进行宣传，宣传移风易俗工作相关精神和要求，宣传婚事新办、丧事简办、移风易俗的积极意义，提高广大群众的关注度和认可度，引导群众破除陋习，做到人人皆知、户户参与。引导广大群众自觉抵制不文明现象，自觉破除恶俗陋习，做到群众参与、家喻户晓、人人皆知。在学校方面，“以小手拉大手”形式，加强教育，从小灌输传统文化精髓，摒弃陈规陋习，同时注重挖掘宣传红白理事的先进典型。 强化队伍建设，打下移风易俗基础。设立由村（社区）总支书记任理事长、村内文化传承人和热心公共事业的党员群众为成员，充分利用民族文化特色，构建精神文明活动平台的6个“党建+红白理事会”，乡党委政府给与红白理事会揭牌、颁授证书并签定协议书。同时，表扬命名两批“那诺乡非物质文化遗产传承人”20人，非政府积极开展了非物质文化遗产传承人研讨会，对全乡的非物质文化展开交流和自学，为哈尼族文化习俗展开活态发扬、交流文艺演出构建平台，同时实现了民族文化与精神文明建立的良性互动。同时通过“一规范两强化”促发展党建+移风易俗工作，逐步同时实现移风易俗常态化、婚丧事务规范化、民间习俗文明化，构成全乡崇尚文明、简朴、科学的较好风尚，不断提高了精神文明建设水平。 加强监管，着力抓落实。乡村组干部带头执行红白喜事制度，通过自身感召力、亲和力和影响力，主动遵守、带头推动、作出表率。成立由乡纪委牵头的乡村组干部酒宴办理监督工作组，负责对机关干部、村（社区）组干部及享受财政工资补贴的聘用人员操办酒宴的行为进行审核和监管。对上述违规操办酒宴的人员，由乡纪委没收其违规操办所收礼金、