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　　艾青鱼化石赏析(精选5篇) 　　艾青鱼化石赏析（一）： 　　《鱼化石》写的是一个可悲的寓言。不是亲身遭受这种磨难，有着切肤感受的人，是不会用诗歌的形式来这样对人做深刻的哲理把握的。我们当然不会只看成是写诗人个人的杯具，这首诗是对我国某一特定历史时期的生活，知识分子的命运，做了典型化的十分生动的概括，是社会上千千万万个“艾青”的共同写照。这首诗理性色彩很浓，发人深思。 　　全诗选取了一个十分贴切的意象——鱼化石作为艺术构思的核心。生动形象地描绘了由一条活泼跳跃的鱼变为了“绝对静止”的一块鱼化石的过程。 　　第一段和第四、五段是鲜明的比较。前者是一条“在浪花里跳跃，在大海里浮沉”，显示着旺盛生命力的鱼，后者已变成一片沉默静止，“鳞和鳍都完整，却不能动弹”的鱼化石了。联想之下，一个活生生的人被迫做了哑巴，丧失了正常的生命活动，那该是多么痛苦，那里流露了诗人两种不一样的情绪。 　　“离开了运动，就没有生命”，是一种哲理的感悟。是的，宇宙万事万物，运动是绝对的，静止是相对的。诗人写的是他的一种生命体验，也是一个朴素的哲学真理。人变成了化石，鱼变成了鱼化石，都是违背了生命的本能，因而造成了杯具。 　　诗的结尾:“活着就要斗争，在斗争中前进，即使死亡，能量也要发挥干净。”可谓是“卒章显其志”，点破了诗的主旨。诗人是把“离开了运动，就没有生命”的哲理感悟，反过来观照现实人生。意思就是:人活着就是要斗争和前进，只要活着，都要把自我生命的能量完全发挥出来，竭尽全力，献身革命，造福社会。这是一种极可贵的心态，表现了诗人劫后归来，重整旗鼓，扬起生命风帆，继续为革命写诗。他的《归来的歌》、《彩色的诗》等诗集的出版，就是最好的证明。 　　艾青鱼化石赏析（二）： 　　艾青的诗淳朴、流畅、浩荡，读起来琅琅上口，如行云流水，聚散无常，是诗又是散文，他早期的诗作《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》等以往强烈地打动过我。我也很喜欢艾青重新执笔后写的这首《鱼化石》。我以为这是他近年来少有的佳作之一。可惜戴望舒没有写过同一命题的诗篇，能够供我们并举朗诵。但卞之琳是写了的。他的《鱼化石》有个加括号的副题：一条鱼或一个女子说，还有一篇《鱼化石后记》补收在增订本《雕虫纪历》的时候，又将《后记》分成几条注释，可借此揣摩诗人的真意。 　　艾青的这首《鱼化石》没有注释，一读便懂，收入《归来的歌》含意就更明白（之后的诗句作了一些修改），我十分佩服诗人们对鱼化石的敏感。这实在是个好题目，但他们表现的艺术悟性是不一样的。卞之琳写的是哲理诗，“你我都远了乃有了角化石。”即使无可奈何，且喜生生不息。艾青则从生活里捡到自我的感情，更多一层现实意义，且看：“动作多么活泼，精力多么旺盛，在浪花里跳跃在大海里浮沉；”想当初鱼儿在大海里浮沉，跳跃，可是，不幸的事件发生了，旺盛的精力和活泼的动作，都在一瞬间凝固住了，成为永恒的化石。哦，一声霹雳就没头没脑地盖住了。这是地震！这是火山爆发！这个突然的变化使一切都失去了自由，自然世界的和人类社会的一下子都凝固住了。诗人之后形象地揭示了鱼化石的特征：尽管鳞和鳍都完整，埋在岩石里面的鱼却无法动弹，连一丝叹息也没有，它有的只是沉默，沉默，无休止的沉默。鱼离不开水，人离不开和水相接的天。自由在天边召唤，诗人渴望听见自由的声音，好比鱼的渴望听见浪花的声音。然而听不见。于是读者也不得不沉默了。幸而艾青是乐观的，就象卞之琳领悟“生生之不易”一样，艾青也最终觉得：离开了运动，就没有生命。并且“活着就要斗争，在斗争中前进，当死亡没有来临， 　　把能量发挥干净。” 　　有人说，读艾青的诗总不免使人有忧郁的感觉；也有人说，忧郁对于艾青是气质性的。对此我还要补充一点：忧郁对于艾青既是气质性的，所以也必然有民族的和时代的因素在里面。鲁迅也是忧郁的，有时甚至有寂寞和孤独之感。艾青的忧郁是能够理解的，我个人认为，一个诗人，一个伟大的作家，生在中国这样的`社会而没有忧郁或者寂寞之感，那倒真是难以理解的了。艾青的确是忧郁的，那是属于个人气质的带有时代性和民族性的忧郁——一种崇高的忧郁！ 　　我年轻时喜欢徐志摩，中年以后醉心于臧克家，还有戴望舒和卞之琳，如今齿发脱落，垂垂老矣，而我却更爱好艾青。这并不是说艾青的诗是写给老年人读的，不，完全不是。归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。 　　艾青鱼化石赏析（三）： 　　一条鱼被突如其来的灾难夺去了生命。它没有被粉碎，而是坚持了完整的躯体，它让人想起生命原先的样貌：动作活泼、精力旺盛、自由地跳跃浮沉于水中。但现今，它只是一具化石：连叹息也没有，对外界不仅仅无闻并且绝听。《鱼化石》接触到一个深刻的历史题——生命曾因掩埋而消失。诗人冷酷地展示出一个完整的化石，种不