散文怎样符合文体要求.pptVIP

一切都似乎那么熟悉，每每微小的相似都能够起我那段永不磨灭的记忆。 风已不再那么疾进，风筝也又一次地向上飞去。然而，老人手中的线就要用尽了。“喂！该收线了吧？”另一个和我一起驻足的人向老人喊道。谁知老人竟从袋子中取出一把剪刀，在风筝线放尽的那一刻剪断了风筝线。 众人惊呼，而老人去只是静静地看着那不再有束缚的风筝远飞。老人的脸上浮现出淡淡的笑容，（为什么）那笑容很（如此）熟悉？——（哦，想起来了，）当火车缓缓开动，外公在站台上朝我们挥手告别时，脸上洋溢的笑容。还有外公那句话：“去寻找你们的未来。” 第三十一页，共六十一页。 刹那间，我终于明白了为什么南飞的鸿雁年复一年始终如一，明白了为什么回归以色列的犹太人会跪着亲吻故乡的土地，明白了我为什么在他乡细微的触动会让我许久也不能平静对故乡的思念——那是家的羁绊，那是乡情与亲情共同结成的风筝线，牵住了我内心深处的一点，总在细微深处提醒我家的方向。点题句精彩！ “风筝线”真的断了吗？没有。也永远不会…… 第三十二页，共六十一页。 点评： 本文有两大亮点。其一，感情深而真挚。别小看这一条，其实很不容易做到。其二，一虚一实的两条复线的巧妙交织，并且无论虚实，均能贴切的紧扣“细微”，都能抽丝剥茧地发幽探微。当为一类文。 第三十三页，共六十一页。 优秀作文选：无言的和谐 他，有弹铗狂歌的豪放，有不拘礼法的潇洒，有旷世彪炳的文章，有玉山将倾的伟岸。一封《与山巨源绝交书》，流泻了多少他对“割袍断义”的痛苦，一曲《广陵止息》，隐秘了多少他对世代的彻悟……风流、潇洒、优雅、不群，这些词配得上他，嵇康。 第三十四页，共六十一页。 生于乱世，注定他的心是苦的。朝廷对前代遗臣，毫不手软，对于文人，举刀相向。多少好友命丧礼教，多少知音魂断铡刀。山涛走了，空留下他在林间长啸；刘伶去了，只留他在月夜孤独地弹琴。 他的行为，看似与礼教不合，其实，是因为他已达到礼教所追求的境界。阮籍母亲亡故，阮籍饮酒数升，又吐血斗量，何等的孝义！嵇康忽然明白，亡人不需要泪水，只要缅怀的心。于是，他带酒挟琴，去安慰阮籍，两人引为知己。 第三十五页，共六十一页。 嵇康还与向秀一同打铁，赤膊上身，汗如雨下，周身被炭火熏得肮脏。嵇康干脆的打铁声，扰乱了歌台的丝竹管乐；嵇康案台的浊酒污染了王廷的琼浆，嵇康放达的洒脱，刺激了束缚的礼教。终于，朝廷以“不孝”罪给嵇康定死罪！面对三千太学生的送行，嵇康依旧不说话，临当就命，顾视月影，索琴而奏了一曲《广陵散》。 嵇康，为中国文化留下了一脉清音。嵇康是沉默的，但他的言语早就融合在他的行为中，他的乐曲里。嵇康不说话，但我听得见。 第三十六页，共六十一页。 阅读下面的文字，根据要求作文。 有人买了一只八哥，把八哥和他原来养着的阳雀养在一起。爱唱的八哥一天到晚唱个不停。过些天，主人又买回了一只夜莺，又把夜莺和阳雀、八哥养在一起。爱唱的八哥同样一天到晚唱个不停。鸟笼对八哥说道：“在阳雀面前，你确实算得个歌唱家；可在夜莺面前，你不知道你那声音难听得跟乌鸦叫一样，还成天唱些什么？”八哥回答说：“我在阳雀面前唱，可不是为了想表现自己；在夜莺面前，我也不因为自己声音难听而把心中要唱的歌咽到肚里。” 第三十七页，共六十一页。 以上是一则动物寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？是什么关系呢？请就“别人的评价和自己的表现”这个话题写一篇文章。 [注意]1．所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。2．立意自定。3．除诗歌外文体自选。4．题目自拟。5．不少于800字。6．不得抄袭。 第三十八页，共六十一页。 ［思路点拨］话题体现了较强的思辨性，需认真揣摩寓言思考其所包含的哲理。寓言所描述的八哥是典型的“走自己的路，让别人说去吧”的代表。以此意思展开作文当然符合题意。话题提示“直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。可写富有文采和哲理的议论文，也可以编故事来体现哲理。 第三十九页，共六十一页。 我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？是什么关系呢？”其实告知我们“别人的评价和自己的表现”这个话题还包括其他观点，如要听取别人的正确评价来调整提高自我，如“唐太宗以魏徵为镜”；不听取别人的正确评价容易闭目塞听，如“周厉王在执政时期为中国文化创造了两个知名成语，一个是‘道路 以目’，一个是‘防民之口，甚于防川’”；听取别人的