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典故词语在中学语文中的教学价值来源： ： 时间：2022-05-22 【摘要】典故词语不仅是中学生继承中华优秀传统文 化的重要媒介，也是学习汉语言文字、提高语文水平的重要资源。但 当前典故词语在语文教学中存在一些缺乏，如教材中未将典故词语列 为一个专题来介绍，教师对典故词语的教学支离破碎，学生对典故词 语的学习重视度不够，并且在已出版和发表的有关典故词语的论著中, 对典故词语教学鲜有论述。因此有必要探索典故词语在中学语文中的 教学价值，从而使师生充分认识到典故词语的重要性，付诸教学和学 习的行动中，进而有意识地学习和积累典故词语。 【关键词】中学语文，典故词语，教学价值 典故词语是在用典的过程中，把原本的故事或诗文压缩成简单凝炼 的一个词或一个短语，”即历代文人利用古代典籍中的词语或故事所 创造的新词，是特定时代所流行的经典文化的产物典故词语依托 于语言文化背景而成，有文化和语言两方面的丰富信息，即从文化视 角关注时是一种文化现象，有极其丰富的文化内涵；而从语言视角关 注时是一种语言现象，是汉语系统中不可或缺的。 一、典故词语是传承中华优秀文化的重要窗口 典故词语灿假设群星，不仅数量庞大，来源也极其广泛，包括神话故 事、历史故事、寓言故事，还有俚语、俗语、谚语等，内容涉及政治、 经济、文学、教学、艺术、历史、宗教、哲学等各个方面，是中华文 化的载体，更包含着中华文化的精髓。因此了解中华优秀文化可以从典故词语开始。 （一）记录了丰富的历史信息 一般来说，典故词语植根于中华民族的历史生活中，用最简洁的语 言形象准确地记录着历史，是最有价值的历史信息来源。比方三足 鼎分’，出自《史记淮阴侯列传》：“蒯通日：诚能听臣之计，莫假设两 利面俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。鼎有三足，分 势而立，古人用来指三雄对峙的局势。《三国志蜀书诸葛亮传》：“亮 0:操军破，必北还，如此那么荆、吴之势强，鼎足之形成矣。文中 引用”三足鼎分,表示当时魏、蜀、吴已形成三足鼎立。再如“问鼎 出自《左传宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。 定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。’在周朝的时候，九 鼎是传国之宝，权力的象征，东周时楚国势力强大，楚庄王问鼎的大 小、轻重，可见当时楚国有觊觎周室的野心。 此外，“窃符救赵’破釜沉舟背水一战完璧归赵胡服骑射 等典故词语中均蕴含着丰富的历史信息，我们可以从这些典故词语中 了解相关历史。 （二）反映了古人的生活方式 古人用聪明的智慧、勤劳的双手创造出的文化有的随着社会的开展 而发生改变或消失，但一些生活方式可以通过保存下来的典故词语得 到清晰的折射。比方”日出而作，日入而息出自《庄子让王》：”日出 而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。’我们从中可了解上 古人民淳朴的生活方式。再比方“声色犬马’出自苏辙《历代论汉昭 帝》：小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器 服，志气已乱。’从中可了解旧时统治阶级糜烂淫乐的生活方式。此 外，和衣食相关的文化典故词语亦有很多。如珠履客’“青布袍’反映 了在封建社会不同阶级穿着的不同；”茹毛饮血,反映了远古时期人类 喝动物的血，吃带毛的动物。此外，”食不厌精，脍不厌细，反映了 以孔子为代表的一局部人的饮食观。再比方蓬门隼户’青梅竹马’” 火树银花’三瓦两舍’等。通过这类典故词语可以穿越历史了解当时 人们的居住、婚姻、节庆、娱乐等等情况。 （三）蕴含了伟大的汉民族精神 典故词语植根于中国传统文化，学习典故词语可以了解并继承我们 汉民族百花齐放、百家争鸣的精神文化，帮助学生培植人文精神，从 而培养学生的道德品质及其爱国情怀，有一定的社会价值。比方“天 下为公赤子之心’表达了中华儿女能以天下为己任、爱国爱民的豪 情壮志；荆轲奉燕太子丹的命令刺杀秦王的“图穷匕见’，赵国蔺相如 的“怒发冲冠士为知己者死表达燕赵慷慨悲歌之士不畏强暴、侠肝 义胆的民族精神；按兵不动出奇制胜围魏救赵展现了军事家杰 出的才能与风采；破釜沉舟’”不让肉食’”青出于蓝而胜于蓝’表达了 中国古人的自强不息、发愤图强的可贵品质；”利害唯己，谁贵谁贱 唇亡齿寒一枕黄粱’等表达了先人的辨证智慧；还有智者千虑, 必有一失’”鹉蚌相争，渔翁得利’表达规谏劝诫，对后人的行为有约 束作用；孟母断机孟母迁邻’凿壁借光’等表达了古代重视教育的 思想；戏彩娱亲负米养亲程婴救孤表达了古代重视孝悌忠信的 文化。以上这些典故词语折射出了我们中华民族伟大的精神风貌和品 格气质，有助于中学生了解汉民族精神文化，进而潜移默化地影响他 们的世界观和审美能力。 二、典故词语是提高语文水平的重要媒介 据统计，《中国典故大辞典》所收录的词目多达32000多条，《汉语 典故大词典》共收词目8500余条，这些数量庞大的典故词语