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第七十二卷俭静与庸伟 俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣； ?静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。 ?一生快活皆庸福， ?万种艰辛出伟人。 人都想要生活得快活一些，然而又孤独寂寞很累，缘故何在呢？根子则是贪慕物欲而丧失了清趣，艳羡浮华而失掉了宁静。 淡泊以明志，勤俭而养廉。即使住在竹篱围绕的茅屋里，也别有一番情趣在。 《莱根谭》中表示：“人生节省时间一分，便超然一分”。在人生的旅程中，如果能在物欲上节省时间回去一些，便能在精神上超然一分。人贵在不为性欲所诱惑，心灵一旦为性欲所冲刷，就无法超然红尘，反而可以为欲火所离弃。 只有把欲望之火泯灭，才能在现实生活中获得人生的真正快乐。人们若是过惯了俭约勤劳的生活，就不会为贪欲所困扰，也不会被物欲浮华的扰乱而改变自己的心志。这就是“俭可养廉”、“茅舍竹篱，自有清趣”的道理。 “深沉就是美质”，“宁静以兴邦”。吕新吾以“深沉就是美质”去描写他心中的理想人格，他说道：深沉的人，“他的内心就是很稳重的”；而不深沉的人，“当自己无趣孤独的时候，或是遭遇至什么难题，便无法强硬地喋喋不休，大发谬论。这种人，即使本身非常高傲，也无法算是就是一个存有德行的人”。 是的，人心在纷争扰攘中，最容易为外界五光十色所迷惑，无法酝酿出深刻的道理来。只有在心情宁静时，一方心湖澄澈清明了，才能够照亮天光云影与万化的生机。此时，即使是听一声鸟鸣，或是观一朵花的凋落，都能悟得出生命的至理。可见静能出神入化。正如王维《鸟鸣涧》中说的： ?人逍遥桂花落下，夜静春山空。 ?月出惊山鸟，时鸣春涧中。 那种清净的境界，真无人知晓存有多少的奥妙。无此其中的人，的确很难以理会。如要想要领略那王维的境界，最出色就是步入那真正的清净之中。 “快活出庸福，艰辛出伟大”。一辈子快活无忧地过日子，几乎是所有平常人的心愿。只是那些“平常人”欲显贵显荣达非凡的人，才会带来烦恼和不快。更有一些“身为下贱，心比天高”的狂想者，则更感到苦闷不安，万事不顺。因此，还是脚踏实地，立于平凡，清清白白做人，老老实实做事，才有快活和福气。 至于自身利益理想而沦为伟人或名人的人，他们则就是在历经万种艰苦、满腹磨难之后才催生不凡的。不凡的催生，须要存有不凡的勇气、非凡的毅力和非凡的做为。他们的艰苦为通常人所难以承受，因此他们获得的快活也就是通常人望尘莫及的。这又说我们，不劳而获并无快活，不义而谋就是罪过。陶渊明荷锄而种，嵇叔夜树下锻炼身体，何等艰苦，然而却自建快活。他们万世流芳之精神，而令后人可歌可泣，得锐意进取之快活。 古人云：“达也不足贵，穷也不足悲。”“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。”这对于我们如何取值生活，在俭约中有快活，在快活中有进取，的确为足籍凭资的人生箴言。