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解读无锡地名的水文化内涵 摘要：无锡为著名的江南水乡，六十年前的无锡是建在水上的城市，“百步一桥”，房屋傍水而筑。如今的无锡已把几乎所有河流填平筑路，让人难以摸清为何无锡自称水乡。从延用至今的众多地名，笔者带领大家窥得无锡深深的水的烙印。主要从三个无锡方言特色的地名词汇出发解读无锡的水文化内涵，并浅谈有关水的常见词汇所构成的地名词。　　关键词：水绛丼宕特色词汇常见词汇　　地名作为语言中的专有名词，是语言词汇中的一个组成部分。不同地区的地名包含不同的语言现象，是不同地点的语言符号标记。地名是不同地域文化的载体，蕴含着丰富的地域历史、文化、风貌、民族精神等内涵，是社会文化语言学研究的重要内容之一。正如美国语言学家萨丕尔所主张的：“语言的背后是有东西的。而且语言不能离开文化而存在，所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”构成地名的语言文字是文化的组成部分，其语言形式所反映的意义又能体现地域文化的内容，地名是一个地域历史文化的见证。　　无锡，被誉为“太湖明珠”，是我国著名的水乡。无锡境内河湖众多，并贯穿京杭运河，生于上个世纪五十年代初的父亲表示，五六十年代位于现无锡市市中心的家，打开窗便是潺潺河水，整个无锡可谓“百步一桥”，河流密布纵横，建在水上的锡城依水而生、靠水而养、更因这密布的水网交通而富足。但是现如今，由于经济的发展、时代的需要、人民的渴求，无锡市内的河，除运河主干道和个别次干道外，基本全部填平。除了旖旎太湖、秀色蠡湖以及依旧热闹非凡的运河，类似笔者这类未见证过水乡风采的无锡市民，似乎再找不出凭证，来证明曾经的无锡，是地地道道的鱼米水乡。幸运的是，无锡的地名文化，成为了无锡这座水城历史的凭证，从无锡众多源于水而取的地名中，我们可以窥得锡城昔日的样貌和水文化。　　1.特色词汇　　1.1绛（实为土字旁，字库中无）　　绛，在无锡方言口语和书面语中实为土字旁，在方言中意为河岸高地，方言读作/g？蘅∶？耷/。此字最早见于宋代范成大《吴郡志》的“桥”条。此字基本上只能在无锡和常州武进的地名中见到，上世纪80年代制定的标准地名表中，无锡市和无锡县地名中含此字的有61个地名，宜兴有6个无锡历史上是由湖荡沼泽地的长期淤积和人类筑堤围垦而成，形成了“水网平原和水网圩田平原的地表形态”[1]。河网纷杂，吴地的祖先自然择高而居以免受洪涝灾害，从而逐渐形成聚落，产生了无锡特有的地名——“绛”。　　表1　　近几年，土字旁的“绛”字终于被收录进《辞海》和《现代汉语词典》，注音为gàng，有两个义项：“1.山冈。多用于地名。2.狭长高地。多用于地名。”　　1.2丼　　丼，在方言中意为“河、潭、池等”，读作/d？蘅∶？耷/，具有该字音和字义的“丼”为无锡所特有。《中华大词典》有收录此词，音义项有二：“1.jǐng。为古字，与“井”同义。2.dòng。投入井中的声音。”此二者与无锡方言中的音、义皆不同，可谓同形异读异义字。与无锡方言中该字的音、义所对应的字尚未收录入各词典中。　　如沙文丼，又名沙坟潭。根据1983年11月版的《江苏省无锡市地名录》的解说，沙文丼：里弄名，园通路至中山路。据《无锡金匮县志》附图载，愿为“沙盆潭”。后谐为“沙坟丼”，1966年改为“沙文丼”。可见该地名还经过了一系列讹变，方有了今天的名字。如今该地位于市中心崇安寺街道，乃平地。但从“井”字在方言中的字义，可窥得约摸六十年前的沙文井，方是一片水潭。　　表2　　1.3宕（荡）　　荡，在无锡方言中读作/d？蘅∶？耷/，普通话读音为dàng，在这里所用的义项为“浅水湖”。　　如市中心地名白水荡，历史地名，古有30余亩。战国时期楚国春申君黄歇曾于白水荡建行宫。东晋王羲之在此建宅，并留有王右军涤砚池（在老干部活动室）。明天顺年间，盛顒（冰壑）在此建方塘书院。后逐渐淹塞。现还有白水荡地名及白水荡小学之名。现今，在崇安寺城中公园（原名公花园）的池塘一角，有一汪经今人挽救方才复活的水，为最后一方“白水荡”，约一二平方米大、半米深，算作对几十年前并不狭小的白水荡的纪念与保留。　　表3　　而“宕”字，在无锡方言与普通话中，都与“荡”字同音，但只在无锡方言和江阴方言中与“荡”同义，意为“浅水湖”。这是普通话中的“宕”所没有的义项。　　“古时，无锡西北玉祁、前洲及江阴东南等地原为芙蓉湖，一片汪洋。后经治水，筑圩田，水势渐小，留下大大小小的许多浅水荡。人们依水而居，逐渐成为村落。大多以姓为名，附带上“宕”字，故有许多带有“宕”字的地名。”[2]　　表4　　2.常见词汇所构成的地名　　无锡地名不计其数，其中与江河湖有关的便有成千上万，在此也只能浅谈。　　带有湖、河、池、湾、溪等的地名，多以“专名+通名”式构词，如京杭运河、鼋头渚、太湖等地名皆是以此形式进行构词。　　表5