“状不必童而智童，智不必童而状童”原文及译文赏析原文及翻译.docVIP

“状不必童而智童，智不必童而状童〞原文及译文赏析原文及翻译 人兽之间状不必童而智童，智不必童而状童。圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；状与我异者，疏而畏之。有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽；而禽兽未必无人心。虽有人心，以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几(通“冀〞)也。(节选自?列子·黄帝?)1．以下句子中，对加点的词的解释不正确的一项为哪一项()A．状不必童而智童状：外形B．智不必童而状童童：儿童C．戴发含齿戴：顶着，(头上)长着D．未可几也几：希望解析：B项，“童〞通“同〞，一样。答案：B2．以下句子中，对加点词的解释不正确的一项为哪一项()A．圣人取童智而遗童状 遗：丢开，丢下B．状与我童者，近而爱之近：亲近C．状与我异者，疏而畏之疏：疏远D．虽有兽心．以状而见亲矣 亲：受人亲近，被人亲近E．而众人守一状以求至智 至智：到达才智解析：E项，至智：最大的才智，最高的才能，或高才大智。答案：E【参考译文】外形不一定一样而才智却一样，才智不一定一样而外形却一样。品格高超的圣人选取才智