《红烛》课件--统编版高中语文必修上册 (1).pptxVIP

《红烛》教 学 目 标有感情的朗读这首诗，注意把握诗歌节奏，品味诗歌语言。了解本诗的抒情脉络，掌握托物言志的手法，理解“红烛”的象征意义。体悟作者奉献自我、献身祖国的爱国主义精神。教学目标闻一多是伟大的爱国民主战士,同学们在初中的课堂上读过他那沾着鲜血写成的《最后一次演讲》。红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。红烛第一课时闻一多部编版必修上第一单元一、导入鹰击长空春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干作者简介闻一多(1899--1946)原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。最后一次演讲写作背景《红烛》《红烛》这首诗写于1923年，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。“三美”三美主张是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。音乐美：指的是音节和旋律的美指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）绘画美：建筑美：指诗的对称和句的整齐写作背景1919年五四运动的时代巨浪，把正在专心求学的闻一多推出了清华园，一战后巴黎和会在帝国主义列强操纵下，帝国列强拒绝中国取消与日本签订的二十一条不平等的要求，并且在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北洋政府竟准备在“对德和约”上签字。腐朽反动的北洋军阀公然卖国，帝国列强肆无忌惮的掠夺祖国的土地和主权，所以诗人自觉地把个人的命运与祖国的前途联系在了一起，为寻求光明和出路，开始了漫长而艰苦的追求。咏物诗咏物物态人情咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。找出《红烛》的行文脉络，面对红烛的情绪不一样红烛(序诗) 闻一多蜡炬成灰泪始干--李商隐1、红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比， 可是一般颜色?烛之色赞颂赞叹红烛的赤诚，由红烛联想到诗人热烈的心烛之灰困惑2、红烛啊!是谁制的蜡 －－给你躯体?是谁点的火－－点着灵魂?为何更须烧蜡成灰，然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!烛之光悟：表现红烛精神的可贵3红烛啊! 不误，不误! 原是要烧出你的光来-- 这正是自然的方法。激励烛之责照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起4红烛啊! 既制了，便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦， 烧沸世人的血-- 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱!感伤烛之泪5 红烛啊! 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。烛之泪悟：诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，受到黑暗反动势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，而痛哭流涕的情感彻悟6红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪!慰 藉7红烛啊! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子!认同烛之魂甘于奉献8红烛啊! 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。肯定和期待本质：默默无闻地燃烧，明知会流泪，明知最终会化为灰烬，也要矢志不渝9红烛啊! 莫问收获，但问耕耘。2.《红烛》行文脉络赞颂慰烛之色（“红”）烛之光烛之魂烛之灰烛之责烛之泪蜡炬成灰泪始干莫问收获，但问耕耘惑勉思李商隐38岁，为爱所苦，相思成灾，风雨飘摇的晚唐闻一多24岁：五四之后，中国天翻地覆的变化清华赴美生：1923年：苏联提供援助，为中国争取民族独立日 军在长沙肆意枪杀中国平民胡适力倡研究旧国学毛泽东创办《新时代》杂志蔡元培愤然辞云北大校长职务北大哲学系教授引发爱情问题的社会大讨论。“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分?分别象征了什么？色光红烛的泪灰将红烛的红类比为红心的红红心的红：赤诚、热烈、忠诚红烛的红也是代表赤诚、热烈、忠诚 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比， 可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡 －－给你躯体?是谁点的火－－点着灵魂?为何更须烧蜡成灰，然后才放光出?光：象征着牺牲自我，拯救世人的理想信念 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦， 烧沸世人的血-- 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱!蜡炬与红烛的灰与泪象征意义的不同“蜡炬”的“灰”象征着因不能承受相思之苦而逐渐残损、衰亡的躯体“红烛”的“灰”象征着为了