龚自珍的散文创作成就.docxVIP

龚自珍的散文创作 龚自珍文如其诗，也有多种风格，多种面目，不可执一而论。 他是一位思想家，他的许多文章，表达出思想的锐敏与思维的缜 密，且文采情理并茂。龚自珍自十三岁作《水仙花赋》、《辨知觉》， 即显示出辞理兼得的特点和深邃的思辨能力。此后，他论史谈经，有 异于乾嘉经师，叙事写人，又异于桐城文士，掉臂迳行，自成一脉。 龚集中有大量涉及经史的论著。它们大都既具有逻辑力量，又具 有美感，写得生动，鲜活，有感情，有气势，摄人心魄。即使读者不 完全同意文中的观点，也仍然会为之所动，得到启迪。 如《论私》，作者“纵论私义，说天有私也，地有私也，日 月有私也，圣帝哲后、忠臣孝子、寡妻贞妇，无不有私。孔孟之道, 推己及人，就是成认了 “私”的合理性。只有违背孔孟之道的墨翟、杨朱之流，才是真正主张“天下之至公无私”者。当今那些自我标榜 “大公无私”者，“以墨之理,济杨之行”，外表看来，“兼爱无差”,其实“拔一毛利天下而不为。“直声”下掩盖着的，是极端的自私、 虚伪和无耻。他们违背情理，等同禽兽。“狸交禽媾，不避人于白昼, 无私也。假设人 “大公无私”者，“以墨之理, 济杨之行”，外表看来，“兼爱无差”, “今日大公无私，那么人耶，那么禽耶？ ”在今天的人看来，龚自珍这些 关于“私”的论述，不免有失浅薄，论证方式也显得幼稚，并且易滋 误解。可是，在封建社会里，帝王皆如黄宗羲《原君》所论，为了维 护一