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论没有教不好的学生只有教不好的老师 论“没有教不好的学生，只有不会教的老师” 【摘要】：正\没有教不好的学生,只有不会教的老师。\这句至理名言是我国著名教育家陈鹤琴所说的,现在被教育者广泛引用并引起了激烈争论,既有热烈追捧的,也有猛烈抨击的;既有\歌功颂德\的,也有恶语中伤的。可谓仁者见仁,智者见智。笔者认为,不能简单地用一个 “没教导不好的学生，只有不能教导的老师”这句话，最初由教育家陈鹤琴明确提出，解放初期（1949――1952）陈鹤琴曾任春晖中学校董。1951年，重新加入九三学社。先后获选为全国和江苏省政协一至五届委员、副主席，江苏省人民代表大会常委、副主任，九三学社中央委员和南京分社主任委员，中国教育会名誉会长，全国幼儿教育研究会名誉会长。任南京师范学院院长等职。为中国人民政治协商会议全国委员会第一、二、三、四、五届委员，江苏省一、二、三届副主席。1982年，他在没了骂人都非常困难的情况下，还写出了“我快乐儿童，儿童也快乐我”的肺腑之言。由此可见，陈鹤琴先生把毕生精力的精力全部送给了祖国的儿童教育事业，他不愧知名的幼儿教育家。1979年后任江苏省人大常委会副主任、中国教育学会名誉会长、全国幼儿教育研究会名誉理事长。1982年陈鹤琴在南京逝世。终年91岁。有人声称“没教导不好的学生,只有不能教导的老师”这句话绝不就是教师说道的，而是官僚说道的，必须制止。 “没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，本意是激励 自己和同行积极进取，特别强调教育者对孩子的一种责任与信念，以及教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求，存有其存有合理性。 但凡事具有两面性，客观分析“能够学的好的学生”即学有成就的学生（包括人品、学术）应该具备的条件，从宏观上讲有内、外因两个方面。内因包括：学生的遗传、非智力因素（包括兴趣、爱好、情绪等）；外因包括：家庭、社会（社会风气、老师教育、人际关系等）。 学生受到内外因影响，能教导的不好的学生必须就是内因和外因较好融合，而教师的教育就是外因中的一种，如果只把握住外因中的部分“只有教导不好的老师”这一点，而不及其余，这似乎就是极其片面的、错误的观点。 除此之外，若马克思理论唯物辩证法不具有足够说服力，这里我再换另一种论证方式。假设“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话正确，那么依此推理，是不是可以说：没有不好的老师，只有不会管的校长;没有治不好的病人，只有不会治的医生；没有打不赢的官司，只有不会打的律师??这无形中也走入另一个极端，而“没有。。。只有。。。”的句式仿佛是万能的。 这使我想起历史上比较存有影响的两种片面的观点就是：一就是遗传决定论的代表人物――英国的高尔登明确提出的“一两遗传比不上一吨教育”。似乎遗传决定论就是具备显著的片面性。另一种观点就是环境决定论，代表人物就是美国的华生，指出环境和教育就是犯罪行为发展的唯一条件，主张教育万能论，他的名言：给我一打较完整的婴儿， 和一个由我自己指定抚育他们的环境，保证能够把他们训练成我所想让其成为的人――医生、律师、商人和领袖人物，甚至乞丐或小偷。否认遗传在心理发展过程中的作用，显然也是片面的。 同样，我们不驳斥，学生若想教导不好，跟教师存有一定的因果关系，但没显然的因果关系。素质高的教师，教导不下不好的学生，这就是用不着猜测的。但做为一名爱岗敬业的教师，谁没事业心？谁没责任感？谁不敢把自己的学生教导不好？！可以确实，没哪个教师可以教导学生回去杀人放火吧？回去教学生违反社会公德吧？绝大部分教师像是父母般关怀孩子那样关怀学生，像是医生爱惜病人那样爱惜学生。即使一名最杰出的教师，拎一个最杰出的班集体，也容易确保每一名学生都就是杰出的。正像十个手指存有长短一样，人也存有一流与滞后之分后。再者说了，这个“不好”的内涵和外延就是什么？就是以什么为标准的？在以考试为人才甄选主要方式的社会中，是不是学生都考进了重点大学就可以称作“不好”呢？若教育就是万能的话，警员和监狱就是用以干什么的，别忘了，总统、主席都从学校出的，同样罪犯也从学校出的！即使撇开考试评价不说道，就以思想品德教育而言，是不是所有的学生都能够被“教导不好”呢？理论上似的就是这样的。因为任何人一长大，都就是一张白纸，谁也不能从娘肚子里增添一身不良习惯。但问题就是，我们教育所直面的不是一张白纸，而是已经被家长、被社会涂抹过许多印迹的纸，必须想要在这张纸上再次图画出来美丽的画儿，不是不可能将，而是无法确保百分之百的顺利。 中国古代的大圣人孔子，是我辈景仰的大教育家。“有教无类”， 表明他招生的学生不分后贵贱，源自各个阶层；“诲人不倦”，表明他的教学态度极为深入细致，真正努力做到了一丝不；“因材施教”，