2012苏教版必修四《寡人之于国也》课件3.ppt

寡人之于国也 孟子;孟子;孟子;孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， ?孟子?是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。; 昔孟母，择邻处， 子不学，断机杼。 孟 子 长 大 后 ，被 孔 子 的 儒 家 思 想 吸 引 ，于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 学习 ，其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒弟 。 通 过 学 习 ， 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。;孟子的思想;孟子的仁政思想; 战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。 为到达富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多〞而忧心忡忡。;给以下字注音:;第一局部;提出 “民不加多〞的疑问;附：译文 ;第二局部;分析 　　“民不加多〞的原因;成语：“五十步笑百步〞; 孟子答复道：“大王您喜欢打仗，就 让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战剧烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去嘲笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？〞/梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！〞/孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。 ;第三局部;①不违农时，谷不可胜食也。;仁政; 只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。/粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人安葬死人不至于感到有什么遗憾。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的??始。〞 ; “在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉了；一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就可以不闹饥荒了；注重学校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不会再在道路上肩挑头顶了。/年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下，是决不会有的。〞 ;思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么说理方法？ ; 比照 狗彘食人食(贵族〕 涂有饿莩〔百姓〕 比喻 涂有饿莩归罪于 年成不好 刺人而杀人归罪于武器 ; “现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止,路上出现饿死的人而不知道赈济饥民,人死了反而说：‘与我无关，是年成不好的缘故。’这和把人杀了反而说‘与我无干，是兵器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年,这样，普天下的百姓便会都到您这儿来了。〞;课文回忆;尽心焉;以现代观念审识古人的思想 ;一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多〞，“那么无望民之多与邻国也〞，“斯天下之民至焉〞。表达了各局部之间的内在联系。;雄辩艺术;通假字;名词活用作动词;〔4〕树之以桑 树：种植 〔5〕王无罪岁 罪：归罪、归咎 ;使动用法;宾语前置句;介词结构〔状语〕后置句;固定句式;古今异义;4、兵刃既接弃甲曳兵而走〔兵器/战士，士兵；逃跑/行〕 5、谷〔稻谷〕不可胜食也〔尽/胜利〕 6、数罟不入洿池〔细、密/数字或者数数〕 7、树之以桑〔种植，动词/常指较高大的林木〕 8、七十者可以食肉矣〔可以凭借/表同意认可〕;一词多义;食：1、谷不可胜食也 2、狗彘食人食;以：1、请以战喻 2、可以无饥矣 3、以时入山林 4、申之以孝悌之义 5、老臣以媪为长安君计短也;于：1、那么无望民之多于邻国也 2、寡人之于国也 3、颁白者不复戴于道路矣;之：1、填然鼓之 2、王道之始也 3、五亩之宅 4、申之以孝悌之