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晋城博物馆馆藏省油瓷灯赏析 摘要：省油灯是我国劳动人民在长期生活实践中独特的发明创造，是朴素的节约节能意识体现。晋城博物馆馆藏有两种形制的省油瓷灯，文章从其造型特征以及省油原理进行赏析，为省油灯的研究提供资料。 关键词：晋城博物馆;省油灯;赏析 灯做为照明设备工具就是人们日常生活中非常普通而又必不可少的用具。在电灯发生之前，油灯一直陪伴着人们渡过漫漫长夜。灯具的发展也就是经历了很长一段时间。 油灯起源于人类火的使用和照明的需求。早期的灯，可能没有专门器物，只是盛用油脂的盘形物，加上灯芯和油脂即可，类似陶制的盛食器豆。“瓦豆谓之登（镫）”揭示了灯的形制从豆演变而来的这一历史事实。晋代郭璞注《尔雅·释器》“瓦豆谓之登”云：“即膏登也。”在郭璞看來，早期人们就是借用盛有油脂的陶豆一类的器物来点燃照明的。随着青铜时代的到来，青铜质地的灯进入人们视野，灯的造型也开始多样化。 随着烧瓷技术的明朗，瓷油灯已经开始替代了此前的青铜灯。由于瓷灯耗资高昂不易普及，具备一定造型和装饰的瓷油灯已经开始为民间广为采用。在造型多样的瓷油灯中，省油灯独树一帜，受人们的热烈欢迎。关于省油灯，陆游在《陆放翁集·斋位居纪事》中言“书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油。蜀存有缠瓷盏，灌水于盏唇窍中，可以省油之半”，并在《老学庵笔记》卷十中更加详尽地表述了节能灯：“宋文安公（宋白）分散，存有省油灯盏诗，今汉嘉（四川芦山）存有之，砌缠灯盏也。一端并作大窍，注清冷水于其中，每夕一易之。奇怪盏为火所灼而燥，故速干活，此富豪之家不然，其省油几半。邵公济牧汉嘉时，数以遗中朝士大夫。按文安亦不乐玉津令，则汉嘉出来此物几三百年矣。”密有关资料辨认出，考古挖掘发掘出或有关文献提及的存有节能环保省油功能的瓷油灯存有以下几例。1984年，四川省考古队联手邛崃文管所挖掘清扫了邛崃十方堂窑址，在唐代文化层中发掘出存有一件深褐色胎，资产规模，鼓腹，西屯庄，腹侧上开小孔通在夹层，灯内壁存有大拱形钮，青绿色釉的省油灯盏一件。1999年，北京市文物研究所三峡考古队在三峡库区的涪陵石沱墓地挖掘发掘出一盏宋代省油灯，仅在2000年第4期《山西文史资料》中直观了解，未见其辨。姚军在2001年第3期《四川文物》刊登《关于邛窑省油灯问题的深入探讨》中提及三款5件唐宋时期的省油灯。张春静在2019年11月（下）《文物鉴别与品酒》刊登的《文化遗产视角下的馆藏灯具研究——以上海市金山区博物馆馆藏灯具为基准》一文中也提及一款省油灯，为仿宋酱釉陶省油灯，可是的就是没标示年代。在已官方资料中查阅做为博物馆藏品的省油灯存有故宫博物院藏唐邛窑蓝釉灯盏和重庆中国三峡博物馆藏唐邛窑蓝釉省油灯。 晋城博物馆也收藏有两款具有节能省油功能的瓷油灯。一款明褐釉上下双层瓷油灯（图1、图2），一款清褐釉母抱子瓷油灯（图3、图4）。明褐釉上下双层瓷油灯高5厘米，口径6.4厘米，通长9厘米。口微敛，口沿灯头一侧有类似于流的放置灯芯的嘴，嘴两侧有钉状突起（图1）。口沿另一侧即灯尾有若干波浪样的装饰，手持时可防止滑落。鼓腹，侧面明显可见分上、下两层，下层尾部有流状小口（图2）。底圈足，灯盏下部和底部不施釉，灯内外均施褐釉。该款节油灯使用时，在上盏中放入灯油，在下盏的窍中注入清水，在灯嘴放置灯芯，点燃后灯油和灯盏因火烤而温度升高，此时，下盏中的清水可以蒸发而带走热量冷却灯盏和灯油，减少灯油的挥发而达到节油的目的。 不同于所刻，明褐釉母抱子瓷油灯则使用小圈套小圈的器形，即为大小两个瓷盏共同组成，较小的内盏存有置放灯芯的灯嘴，灯嘴最外处为刚好乘出外盏口沿上。另一端存有一立起的管状物将内外盏相连接，该管及状物呈圆形喇叭口，中空，需向大盏中加液体而不至于流向至大盏中。外盏口径7.5厘米，内盏口径4.7厘米，底径5厘米，塔高6.5厘米，盏低4厘米。灯盏内外均施褐釉，下部和底部脂粉釉。该款节油灯从器形看做内盏盛油外盏盛水的节油灯。用时可以在内盏内放入灯油，再从内外盏连接处的喇叭状小管中放入清水，水沿小管流向外盏中。在内盏灯嘴处置放灯芯，熄灭灯芯，油温随着灯的冷却逐渐增高，盛油的内盏也逐渐发烫，此时外盏的清水就发挥作用了，水冷却了内盏从而减少油温，增加了灯油的溶解，从而达至省油的效果。 母抱子形式的油灯并非个例，在晋城当地明清墓葬出土的陶质明器上可以看到它的影子。晋城博物馆目前收藏有较为完整的3件这一类型的陶质明器（图5、图6），都是在一个盘状物上再放置一个杯状物，杯状的油盏高高凸起，与下部的盘状的盏施以不同的釉色，以区分不同的用途。陶质明器油灯是母抱子款节油灯的简化，还是现实生活中就有这样的油灯，不得而知，只能期待更多的考古发现来证实了。 参考文献 [1]姚军.关于邛窑省油灯问题的探讨[j]