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中华美德故事 诗曰:赵孝遇饥，自述体肥，愿代弟死，两得全归。 在汉朝的时候，有一个叫赵孝的人，字常平。他有一个弟弟叫赵礼，兄弟两个人相处得十分友爱。 存有一年，由于播种不好，粮食减产歉收，饥荒轻微，社会治安也很纷乱。 这一天，空中乌云密布，天色显得十分昏暗。一阵狂风过后，人们的心头仿佛都有一种不祥之兆。果然，一伙强盗突然占据了宜秋山，开始四处抢掠，百姓们都慌忙逃命，因为在这种严重的饥荒灾区，饥饿已经使强盗们失去了理性，甚至连吃人的事情也有所耳闻。 强盗们在老百姓的家中大肆追踪一阵，见到拿不出多少粮食和贵重的东西，一怒之下，他们就只好揪人，恰好把弟弟赵礼给捉住跑了。 赵礼虽然身体瘦弱，但是穷凶极恶的强盗们也不肯放过他，将他五花大绑捆起来后，绑在一个树上，然后在旁边架起炉灶生起火来，开始烧水，准备拿赵礼来充饥。 哥哥赵孝虽然幸运地逃过了这一劫，却打听没了弟弟。他心急如焚，四处打探，获知有人亲眼看见赵礼被强盗掳走了。 弟弟被掠走的消息让赵孝心如刀割。他焦急地想：“我该怎么办?要是弟弟有个三长两短，可怎么对得起父母啊!我这个做哥哥的又怎么能再活在这个世上?弟弟是同胞骨肉，哪怕赔上自己的性命，我也要救出他。”想到这里，赵孝就下定了决心，寻着强盗撤离的方向奔了过去。 赵孝救回弟弟无心，很快就赶往了强盗那里，看见了被捆绑的弟弟，同时也看见旁边存有一锅正隆隆冒着热气的热水。弟弟赵礼见哥哥去了，先是一阵惊艳，随后马上就感叹出来，责怪哥哥说道：“哥哥呀!您怎么可以至这个地方去呀!这不是白白何苦去了吗?” 此时赵孝也顾不上与弟弟搭话，就冲到强盗的面前，哀求强盗说：“我弟弟是一个有病的人，而且身体也很瘦弱，他的肉一定不好吃，请你们放了他吧!” 强盗们一听到大怒，气汹汹地对赵孝说道：“摆了他，我们喝什么?”赵孝听强盗这样一问，就赶紧说道：“只要你们摆了赵礼，我愿用自己的身体给你们喝，况且我的身体较好，没病，还TDATE2007。” 强盗们听了赵孝的这番话，一下子都愣住了，他们没想到天下还有这样甘愿送死的人，相互震惊地对视着。 这时，就听到赵礼在旁边大声地大喊：“没用!不可以那样搞的!”边上一个强盗就向赵礼大喊：“为什么没用?”赵礼大哭着说道：“被抓来的就是我，被你们吞下，这就是我自己命里注定的，可是哥哥他存有什么罪过呀?怎么可以使他回去死去呢?”闻言此言，赵孝连忙挥至弟弟面前，兄弟拥吻在一起互力劝对方必须使自己回去死去，情急之下已就是泣不成声。 这些无恶不做的强盗们，听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不禁淌下了热泪。旋即，他们放走了兄弟两人。 后来，这件事只身传至了皇帝那里，皇帝就是一个深明仁义道德之君，不仅下诏书，封了兄弟二人官职，而且把他们以德感召强盗的善举，彰显于天下，使全国百姓效仿自学。 俗话说：“兄弟如手足。”回想当时的险境，赵氏兄弟能够首先顾及对方的安危，丝毫不顾个人的凶险，足见他们的心中已深深明白，自己的身体与弟兄的身体都是父母身体的一部分，同气连枝，同体相生。 放眼世界，万物虽存有类聚群分，实则例如兄弟一样，互相之间休戚相关，同体天道。因此，人类必须想要具有永久美好幸福的生活，就必须以仁爱之心，真诚地关心和爱惜宇宙天地间的一切人、一切事和一切物，而这份仁爱之心的显然，正像《论语》中所云：“孝悌也者，其为仁之本与。”这就是亘古维持不变的真理。 诗曰:文灿之兄，醉殴暴慢，邻人不平，怒其离间。 宋朝时候，存有一个人叫做周文灿。在父母和师长的教导下，从小他就深深地懂孝顺父母，和睦兄弟就是做人的显然。他存有一个哥哥，兄弟俩和睦笃①甚。小时候，他们经常一起在外面嬉戏。文灿辛苦了，哥哥就可以把他腰回家，在哥哥的背上，文灿深感就像是在父亲的背上一样安全和勤奋。 兄弟俩长大之后，父母相继去世。文灿和哥哥一直生活在一起，不幸的是哥哥染上了酗酒的恶习，经常喝得醉醺醺地回来，一个成年人应该干的活也因此而不能干了。天长日久，哥哥就只能靠着文灿为生了。有时清醒的时候，哥哥的内心也感到很羞惭，自己一个大男人，却要仰仗弟弟过日子。但酒瘾一来，两条腿就不由自主地往酒馆里迈。有时，一帮酒友大家拉拉扯扯也一起过去了。文灿看到哥哥这个样子，心中不但没有半点埋怨，还时常体恤到哥哥身体不好，心情不快，总是对哥哥恭恭敬敬，好言好语相待。在他心目中，哥哥永远是哥哥，与自己骨肉情深，手足相连，自己有能力养活哥哥，兄弟俩一定要终身友爱下去，这样父母的在天之灵也会感到无比安慰啊! 诗曰:朱显兄弟，租产已分，不敢异处，取券天下焚毁