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西方马克思主义视域中的科学技术观及其启示论 文 西方马克思主义视域中的科学技术观及其启示全文如下： 大纲：随着科学技术的飞速发展，人们对科学技术本身及其所带来的影响有了更多的思考和阐述，其中西方马克思主义理论家对科学技术的论点值得重视。对于科学技术，西方马克思主义者主要有两种代表性的观点，其一、科学技术是第一世产力，其二、科学技术履行意识形态的社会功能。本文从马尔库塞和哈贝马斯对科学技术及其社会功能的阐述和批判出发，对以上两种观点进行解析，并阐述在现在社会应该怎样对待和利用科学技术。 西方马克思主义最早起源于匈牙利、德国和意大利共产党内少数 人对马克思主义的一些异议，这些异议在西方社会引起极大反响并 快速成为一股世界性的学术潮流。[1]西方马克思主义的流行有着深 刻的历史文化原因，它并不单纯只是理论情趣的相异所致使，而是 新的历史条件和理论背景的产物，可以说是二十世纪新出现的革命 形势、革命条件或文化境遇的转变促使一些理论家开始重新审视马 克思主义的理论观点和革命策略。[2]西方马克思主义科学技术观作 为一种极具典型意义的科学技术观，在西方马克思主义理论体系中 自成一家。 一、科学技术已经成为第一世产力 对这一观点提出阐述最多的主若是法兰克福学派的哈贝马斯，他在其著作《作为意识形态的技术与科学》中，明确提出了在资本主义社会晚期，科学技术已经成为第一世产力。哈贝马斯提出这一论断的依