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- 2022-10-19 发布于广东
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* * 第9章 魏晋文论的自觉 第一节 曹丕《典论·论文》与“文气说” 曹丕的《典论·论文》是自觉地对当时文人创作进行批评的一篇文论著作,它是魏晋文论的开山之作。 一、“文气说”与文学风格论 《典论·论文》是这样论述“文气”的:文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。曹丕认为文章当以“气”为主 。 二、“文气说”与文学批评论 曹丕《典论·论文》首次对汉魏六朝的文体论作出了新的阐释。他提出: 夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。 三、曹丕的作家论与文体论 四、曹丕的文学价值观 一、《声无哀乐论》——融合儒道的音乐美学观 嵇康依据自己的审美观与人生观,对音乐问题作了一番全面的考辨,这便是他的著名的《声无哀乐论》。 第二节 嵇康的人生哲学与文艺批评 二、《养生论》———人格境界与艺术境界的天合 嵇康无力去改造这样的社会,只好在自己的人生追求中求得心灵的和谐与愉快,为此他倡导“养生论”。 “养生论”并不是从生理上的长寿去说的,而是指抗拒外界的物质诱惑,保持良好的 心境,这种心境是人格独立的前提
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