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人格和人格心理学;二、人格理论
人格理论是一套用于描述、解释和说明人格心理现象的假设性符号系统或研究框架。
内容主要涉及人格的界定、人性观、人格结构、人格动力、人格发展理论以及人格的研究与评鉴方法,反映了人格心理现象的本质与规律,同时提出可验证的理论假设和启发人格研究的新观点、新方法。 ;三、人格理论的评价标准
1、精确性。理论反映现象的本质和规律及变量间关系的精确程度。
2、可检验性。包括可验证性、可证伪性和可反驳性。
3、概括能力。理论的概括能力越强,所能解释的现象越多,且具有可检验性,那么理论就具有越高的功效。
4、简洁性。一个理论所包含的假设、所运用的概念越少,对现象的解释越简明,其简洁性程度越高。
5、逻辑一致性。科学理论要求其知识体系前后连贯,各个概念、假设与定律之间相互吻合、印证,具有较高的逻辑一致性。
6、有用性。如果一个人格理论具有较广阔的应用前景就是一个好的人格理论 。;四、三种研究方法潜在的长处和局限性:
潜在长处 潜在局限性
个案研究和临床研究
1.避免实验室的人为性 1.导致非系统观察
2.研究人-环境关系的全面复杂性 2.促使对资料的主观解释
3. 导向个体的深度研究 3.变量间的关系纠缠不清
相关研究和问卷调查
1.研究众多变量 1.建立的关系是联系性的而不是因果性的
2.研究许多变量间的关系 2.导致自我报告问卷的信度和效度问题
实验研究
1.操纵具体变量 1.有很多现象不能在实验室研究
2.客观记录资料 2.人为情景限制了发现的推广性
3.建立因果关系 ;第二章 原欲与人格
一、意识、前意识、无意识
无意识的特点:
1、无矛盾性,无意识中的各种本能冲动和欲望拥挤在一起而互不干扰。
2、无时间性,即无意识中的各种欲望不会因时间的流逝而改变,时间关系是意识的一种特征而不是无意识的特征。
3、在无意识中不存在任何否定、怀疑和不相信的成分。
4、非现实性,即无意识几乎与外部世界没有任何联系,无意识过程按自身的强度和快乐原则进行,它不管现实,只求享乐。
5、无意识观念的能量远比前意识或意识中观念的能量大,因而它更机动、更活跃,易于变形和替换。;二、本我、自我、超我
本我——人格中最难接近、但又是最有力的部分。它由先天的本能、原始的欲望组成;同人的肉体过程相联系,将躯体能量转化为精神能量,并且贮藏它们和向自我、超我提供能量。
本我满足欲望、获得快乐的方式:反射动作与想象实现。
自我——人格中理智的、符合现实的部分。它派生于本我,不能脱离本我而单独存在。自我的力量就是从本我那里得到的,自我总是根据现实的可能性力图满足本我的要求。因此,自我是本我的执行机构。
超我——人格中最文明、最有道德的部分。包括自我理想与良心。
自我在满足本我欲求时,不仅要考虑现实条件的可能性,而且要受到超我的制约。与自我不同,超我是社会道德的化身,按照“道德原则”行事,它总是力图限制本我的私欲,使它得不到满足。
弗洛伊德人格理论认为,人的一切行为都不是某一单方面的力量决定的,而是人格内部多种力量相互作用的结果。 ;三、自由联想法
自由联想法是从谈话疗法中演化出来的,谈话疗法就是在催眠的条件下引诱患者把自己以往致病的创伤经验和事件尽情吐露出来。弗洛伊德在此基础上创立了自己的自由联想法。
自由联想法既是一种治疗方法,又是一种收集资料的研究方法,它是构成精神分析论的一种方法。;第三章 文化与人格
一、原型
原型是集体潜意识的主要内容,它是一种本原的模型,其他各种存在都根据原型而成型。
荣格研究最多的原型是:
人格面具:在公共场合表现出来的人格方面。其目的在于表现一种对自己有利的良好形象以便得到社会的认可。
阿妮玛和阿妮姆斯:个体心灵中异性的成分或意象。
阴影:人的心灵中遗传下来的最黑暗隐秘、最深层的邪恶倾向。
自性:集体潜意识的核心,其作用是协调人格的各组成部分,使之达到整合、统一。;二、社会兴趣
阿德勒认为社会兴趣是所有人具有的一种先天需要,一种与他人友好相处、共同建设美好社会的需要。
一个人在克服自卑感和追求优越的同时,又被社会兴趣所驱动,两种动力交织在一起,驱使人们实现社会的共同进步
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