(5.4.1)--4.“言文一致”为改良运动与近代文学的诞生.pptVIP

- 5.4“言文一致”为改良运动与近代文学的诞生 目录 一 二 三 诗歌领域 小说领域 演剧领域 “言文一致”构思的提出者 1866年，前岛密向幕府将军德川庆喜递交《汉字御废止之议》，指出汉字学习费时费力，并建议将讲话内容与文章表现直接相匹配。 继前岛密之后，曾任江户幕府翻译官的福地樱痴于明治10年（1881）在《东京日日新闻》上撰文《文章论》，明确提出了将口语与书面语统一整合的文章改良论思想。 明治15年（1882年），东京大学教授矢田部良吉、外山正一、井上哲次郎共同出版了一本诗歌集《新体诗抄》，全书收录了14首译诗，5首原创诗。 他们还提出：“明治的诗歌应该有明治的特点，而不应该沿用古来的形式；日本的诗歌应该有日本的诗歌特色，而不应该再是采用汉诗。这是我们作新体诗的目的和意图之所在。” 这为近代诗歌的发展壮大埋下萌发的种子。 诗歌领域 啊 小说领域 小说领域中也进行了文学改良实践活动。其中，首屈一指的就是坪内逍遥。坪内逍遥凭借着英文和江户文艺的双重修养，利用西方文学理论知识改良了日本江户时期的戏作文学，发表了著名的文学理论作品《小说神髓》。 他在小说中指出：“人情是小说的主脑，世态风俗次之，所谓的‘人情’就是人的情欲，即一百零八种烦恼，世界上的人部分贤人还是小人都有自己的情欲”。 将西方的功利主义思想对人的情欲认识引入文学领域，从而取代戏作文艺中儒教式的人物造型是坪内逍遥的独创