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欧游心影录第一章读书笔记 还是先说说缘起，毋庸置疑，首先肯定是起于对我们的国学大师梁启超先生的一种追崇吧！梁启超先生所作的《饮冰室合集》一直是我心中之所愿，若能通读一遍，那人生之境界必定能提升不止两三个台阶那么简单。但我毕竟是时间精力和能力有限，一直未能如愿，故先把先生之《新民说》读了一下，读后只觉内心轰轰烈烈，真像要脱胎换骨的那种感觉。自此便下定决心，梁任公之书有时间与机会必定要拿来多读一读。后来得知了有《欧游心影录》与《新大陆游记》这两本书，便买了回来，越看越看不释手，便先把《欧游心影录》这书读了一读。 闲话少说。《欧游心影录》写于1919年，所写的是梁启超先生在一战以后巴黎和会期间游历欧洲的所见所闻及所感，故名之《欧游心影录》。读过之后，我觉得我对第一次世界大战及巴黎和会又有了深入的理解。我想我们中国人可能对于第二次世界大战要比第一次世界大战了解的多，因为我们毕竟经历了第二次世界大战的血光之灾，战场就在我们中国，我们不可能忘掉二战中日本人给我们的伤痛。而对于第一次世界大战我们可能会印象很模糊，到底是如何引起及结束的都没有一个完整的了解。但其实上两次世界大战都非常的血腥及残酷，为人类有史以来之最。 全书我觉得应重点关注的有三章，分别是第一章欧洲中之一般观察及一般感想、第七章国际联盟评论和第八章《国际劳工规约》评论。第一章乃是一个总的纲要，对于了解梁启超的思想尤其是政治思想至关重要。虽然其对现前的中国的种种问题及不合理的地方作了批判，但其提出的“中国不亡”说着实令人感动。他说：“我说天下从无没办法的事，不办却真没办法。我们先把辞典上没办法三个字涂去，办法却多着哩。”欧洲与中国存在着巨大的不同与差距，但从中国而言，我们也不应妄自菲薄，陷入亡国论的深渊之中。 《国际联盟评论》一章评说得甚是精彩，这个国际联盟成立得不容易，它是在各主要利益大国之间的博弈中而带病出生的。与其说它是为全世界各族人民的和平发展而产生的，到不如说它是战胜国中各强国相互之间妥协下的畸形产物。梁启超说到：“一年以前，本来威尔逊一班人，调子唱得太高，我们听着了，以为理想的正义人道，霎时可以涌现，以为国际联盟这个东西，就有锄强扶弱的万能力，不独将来的和平，靠他保障，便是从前的冤抑，也靠他伸理。其实天下那里有恁么连成的事，国际联盟是人类的团体，自然不能做‘超人’的事业。”可见一战之后的巴黎和会并非即可为人类带来和平与幸福，反而是理想主义败给了现实主义，日本人要继承德国人在山东的权利有了挡箭牌，民族自决被甩到了脑后，这才有了一九一九年的“五四”运动。到这里，真的是要长叹一声啊！ 《国际劳工规约》一章，实际上源于十九世纪资本主义社会资劳关系的不断恶化。梁启超说：“这回劳工规约，只能算是社会政策的扩充画一，不能算是社会主义的采择推行。什么叫社会主义呢？社会主义是要将现在经济组织不公平之点，根本改造。”说得已经很透彻了，说到底还是要缓和资本主义社会中劳资双方的对立矛盾。梁启超说：“质而言之，本规约的根本精神不外所谓‘劳资协调主义’，这种主义，若是在二三十年前实行，或者可以把风潮平息得下去，今日却不是那么回事了。”这可不是么，俄国于一九一七年发生了十月革命，中国共产党也于一九二一年成立，这是要用阶级斗争的方式来取得社会主义的胜利。当然，虽然在梁启超的笔下，对此多有讽刺意味的评述，但《国际劳工规约》也都有其进步的意义的。“他那九原则里头，实在有两个根本原则：第一，是不能把劳工视同商品。第二，是承认劳工身体上、道德上、智能上之幸福增进为国际间最重要事项。”“这根本原则，从前虽然由经济学者和社会党人大声疾呼了许多年，至于把他装入正式公文，由各国当局用国家意思来切实承认，实自本规约始。” 总的说来，虽然已过去一百年了，书中的很多内容也对现今的社会发展无任何的指导意义，但对于我们个人而言，梁先生的分析事物全面深刻的作风以及以国家、民族为出发点的爱国主义精神是值得我们学习和发扬光大的。