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“明朝热水瓶”真假难断 近日，一个号称“明代郑和用过的明永乐青花热水瓶”因出现在央视《寻宝——走进晋江》节目上而传遍 大江南北，成为一时的“奇谈趣闻”。节目上，鉴定专家们直率地调侃说：“如果郑和地下有知，肯定打喷 嚏”；这是“对中国历史和中国陶瓷史全方位的突破，太有才了！”对于瓶底的款识——“明成祖内阁司礼 太监御宝大明永乐六年戊子秋”，台上的专家们也一针见血地指出：“一般来说，没有把皇帝的帝号写上 去的，明成祖、清世宗，没有这么写的”；“太监在以前也不叫太监”。众多吐槽的网友也认为，明代根本 不可能出现热水瓶。 无巧不成书。最近，有藏家在中藏网上“炫”出自己所收藏的一对明代青花热水瓶，其底也明确写着“明成 祖朱氏棣皇帝皇宫御用大明永乐六年戊子秋”字样。在一片质疑声中，一些瓷器专家却认为，明代热水瓶 存在也合理。下面就让我们来看看专家们旗帜鲜明的争论吧。 正方 元代就能烧造“热水瓶” 中国管理科学研究学术委员会文物鉴定专业委员会主任宁玉新： 谈论青花热水瓶之前，我先举个例子：考古学家从春秋时代的墓里挖出了一个“冰柜”，在争论阶段就有 不少人断定那个时代不可能有，结果通过还原历史真相最终确证了它就是春秋时代的冰柜。因此，这种 青花热水瓶的器型真出现在明代也不算离谱。 可以说，中国传统文化的东西，百分之九十九都是出自历史传衍，根本没有太多的创新发明。节目上的 专家，单凭藏家展出的这件瓷器器型像现在的热水壶就说是赝品、是伪造，这种看法太武断了，完全是 用主观的判断来否定历史文化的可能性。你在这个世界上才能活多少年？中国古代的历史绵延到现在多 少年了？你凭什么就敢说这种东西古代肯定没有呢？ 中国历来是一个“以图行文”的国家，我很多次都讲到，中国有这么多的瓷器器型，就是为了呈现礼仪之 邦的文化内涵，瓶子的形态本身就有很深的文化意义。热水瓶的把，春秋时就有这样的器型了，为什么 明代就不能有？而且，朱棣那个时代，将热水瓶的原理应用到瓷器上完全没有技术问题。不单是明代可 以达到，元代就能达到了。我们可以看到，元代和明代有很多的双层杯，隔层的作用跟现在的热水瓶原 理是一样的。同时，节目里的热水瓶，纹饰、绘画的“以图行文”含义和“数术学”的表现形式绝对是典型 的明代永乐年间风格。它的把是象鼻把，意指万象更新；瓶上的宝象盾、莲花盾都是严格按照“数术学” 来描绘的，现代人基本不懂“数术学”，伪造的话怎么能够这么准确规范？而且这个瓶的口是梅瓶样式， 也符合那个时代的工艺特征。当然，要确凿无疑地断定这件青花热水瓶是否为明代瓷器，还得用手摸过 或仪器测过，看看其有没有碳结元素，如果碳结元素已经衰竭了，那说明这件东西已有250年以上的历 史了。 陶瓷微观形态可断定陶瓷“年龄” 中国收藏家协会民族艺术品委员会主任、瓷器专家孙欣： 很多人会觉得，青花热水瓶的器型过于现代，不可能出现于明朝。其实，包括节目的鉴定专家都不知 道，明代同时期确实存在这种器型，只不过不是在中国，而是在西亚，属于典型的伊斯兰器型，在波斯 地区早就出现了。虽然该地区的热水瓶器型主要是铜器，但我们都知道，永乐宣德时期，海禁开放，有 了郑和下西洋，明朝和西亚的贸易通过海路连通起来，因此明代的瓷窑也开始生产销往西亚的产品。为 了满足西亚地区的审美而生产相应的器型和纹饰，完全有这种可能。目前，伊朗、土耳其的皇宫还珍藏 着大量明初瓷器，正是那一时期海上贸易带去的货物，青花热水瓶也许正是这种文化交流的重要证物。 我们鉴定一件瓷器一般要分四步走：辨真伪、定窑口、断年代和评价值。辨别真伪是前提，而这种鉴宝 节目基本依靠传统的经验鉴定和“眼学”来完成最关键的辨真伪环节，其实是很不保险的。现在科学鉴定 手段已十分发达，有了古陶瓷自然老化痕迹鉴定这样的“高科技”，比过往的陶瓷成分分析鉴定可靠很 多。陶瓷自然老化痕迹有很强的规律性，我们通过对陶瓷微观形态的观察就可以断定陶瓷的“年龄”。我 认为青花瓷热水瓶首先应该经过陶瓷老化痕迹鉴定再拿到专家手上具体分析。 反方 造假手段低级拙劣而搞笑 故宫博物院陶瓷组副研究馆员黄卫文： 明代永乐年间根本不可能有青花热水瓶这种器型，这完全是造假者的臆造。 成熟于元代的青花瓷器发展到明代，已经成为景德镇陶瓷的主流产品，由于青花所用钴料和瓷器装饰绘 画题材、笔法的不同，明代各时期青花瓷器往往各具特色，但终明一朝，青花瓷器发展的鼎盛期非永 乐、宣德时期莫属，其传世精品一向被视为我国青花瓷器上的杰作。 总体上看，永乐青花一改元青花那种繁密、雄健的格调，呈现出一种浓艳、凝重、古朴、典雅的艺术风 采。而青花热水瓶的纹饰做得比较呆板，真品的纹饰应该是很自然的，花和叶给人一种随风飘扬的感 觉。