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会计学
1
永恒主义课程理论流派
赫钦斯( Robert·M·Hutehins )
艾德勒(Mortimer J. Adler)
Reading is a basic tool in the living of a good life. ——Mortimer J. Adler
第1页/共12页
一、永恒主义教育的产生
由于进步主义教育的非理性膨胀导致基础教育质量普遍
下降,美国人纷纷对进步主义教育提出批评,指出进步教育
在写作、说话和阅读方面欠缺。于是,20世纪30年代在美国
出现了永恒主义教育(Perennialism)
也称新古典主义教育,流行于50年代的英、法等国。
永恒主义教育代表了在西方有着悠久历史传统的人文主
义教育思潮,它最根本的特征是复古。
永恒主义者从根本上否定世界是变化的。他们认为,变
化只是表面现象,而控制世界的最根本的原则是亘古不变的、
永恒的,这是他们自称为永恒主义者的主要原因。
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二、永恒主义课程理论
现代课程理论流派
经验主义课程理论
学科中心主义课程理论
社会改造主义课程理论
人本主义课程理论
存在主义课程理论
后现代主义课程理论
要素主义课程理论
永恒主义课程理论
第3页/共12页
(一)永恒主义课程的思想基础
1. 永恒的绝对的实在观
2. 不变的永恒的人性观
源于亚里士多德学派——“形式质料说”
认为有一种永恒的普遍的法则支配着宇宙,事物
的变化总是以其不变的固有本质为基础的。在教育思
想上,它强调教育的性质和基本原理是永恒不变的,
学校课程也应是永恒不变的。
强调幸福不能作为教育的根本目的,这样容易使教育
活动 、政治活动和军事活动等混淆起来。认为教育的一个
目的是把人塑造成人,教育意味着教学,教学意味着知识,
知识意味着真理,真理意味着永恒。
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永恒主义者反对近代实验科学,认为科学固然可以确定事实,给人
以力量,然而科学并不能告诉我们发展、变化的目标,科学本身也无法
认识人、知识、道德的价值,它也无法发现生活的真理。
永恒主义赞赏过去的黄金时代(古希腊),在那个时代,人与自然、
人与社会以及人与人的关系完美和谐;人们知道人的价值并且尊重人的
价值,知道如何教育自己的孩子,知道教育是使人过真正的人的生活的
重要手段。
3. “复古”的社会观
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(二)永恒主义课程的具体主张
1. 课程目标——培养学生的理智
教育的性质是不变的,教育的基本原理是永恒的,教育的
目的就是培养“有理性”的公民去参加未来的社会生活。
“所谓改善人,意味着他们理性、道德和精神诸力量的最充分的发展。
一切人都有这些力量,一切人都应最充分地发展这些力量。”
——赫钦斯
2. 课程内容——“永恒学科”
“永恒学科”主要是历代伟大哲学家、思想家及其伟大著作,
尤其是古代伟大人物的著作。
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永恒学科
理智训练的内容:哲学、文学、历史
理智训练的方法:数学、科学、艺术
进行理智训练的工具:读、写、算、
拉丁语和希腊语
课程指导计划
大学课程—“名著”
它是实现教育目的的最好途径。
名著的定向都是概念的、理论的,从任何
意义上讲,它都不是技术的,应用的。
读书本身就是一种很好的理智的训练。
不读这些名著,就不能理解当代世界。
小学课程—读、写、算的基本训练,养成道德习惯,熟记
古典著作中的个别部分。
初等教育—准备
中等教育—人文学科
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3. 课程实施——理智的训练
(1)教师通过教学促进学生自我的积极活动 教学是一种有目的、有计划地培养学生理智的活动,教学
不能一味地迁就学生的愿望和兴趣。学生应有责任感和义务感,
要服从学校教师的管教,在教师指导帮助下积极主动学习。
(2)教学就是读书和对话、交流、研讨 几乎所有的永恒主义者都强调读书,认为读书具有理智训
练的价值。 永恒主义者也都极力推崇苏格拉底的问答法。他们认为通过
“交流”、“对话”、“辩论”可以探索永恒的真理,可以发展
人性,实现理智训练的目的。
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(3)教学需要必要的处罚
永恒主义坚持“性恶论”。所以,永恒主义承认教育惩罚,
不仅在品德问题,而且在学习问题上,都承认教育惩罚的必要
性,进而把惩罚看作是对教育、学习的一种刺激。
三、永恒主义课程理论评价
(一)优点
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