永恒主义课程理论流派.pptx

会计学 1 永恒主义课程理论流派 赫钦斯( Robert·M·Hutehins ) 艾德勒(Mortimer J. Adler) Reading is a basic tool in the living of a good life. ——Mortimer J. Adler 第1页/共12页 一、永恒主义教育的产生 由于进步主义教育的非理性膨胀导致基础教育质量普遍 下降，美国人纷纷对进步主义教育提出批评，指出进步教育 在写作、说话和阅读方面欠缺。于是，20世纪30年代在美国 出现了永恒主义教育（Perennialism） 也称新古典主义教育，流行于50年代的英、法等国。 永恒主义教育代表了在西方有着悠久历史传统的人文主 义教育思潮，它最根本的特征是复古。 永恒主义者从根本上否定世界是变化的。他们认为，变 化只是表面现象，而控制世界的最根本的原则是亘古不变的、 永恒的，这是他们自称为永恒主义者的主要原因。 第2页/共12页 二、永恒主义课程理论 现代课程理论流派 经验主义课程理论 学科中心主义课程理论 社会改造主义课程理论 人本主义课程理论 存在主义课程理论 后现代主义课程理论 要素主义课程理论 永恒主义课程理论 第3页/共12页 （一）永恒主义课程的思想基础 1. 永恒的绝对的实在观 2. 不变的永恒的人性观 源于亚里士多德学派——“形式质料说” 认为有一种永恒的普遍的法则支配着宇宙，事物 的变化总是以其不变的固有本质为基础的。在教育思 想上，它强调教育的性质和基本原理是永恒不变的， 学校课程也应是永恒不变的。 强调幸福不能作为教育的根本目的，这样容易使教育 活动 、政治活动和军事活动等混淆起来。认为教育的一个 目的是把人塑造成人，教育意味着教学，教学意味着知识， 知识意味着真理，真理意味着永恒。 第4页/共12页 永恒主义者反对近代实验科学，认为科学固然可以确定事实，给人 以力量，然而科学并不能告诉我们发展、变化的目标，科学本身也无法 认识人、知识、道德的价值，它也无法发现生活的真理。 永恒主义赞赏过去的黄金时代（古希腊），在那个时代，人与自然、 人与社会以及人与人的关系完美和谐；人们知道人的价值并且尊重人的 价值，知道如何教育自己的孩子，知道教育是使人过真正的人的生活的 重要手段。 3. “复古”的社会观 第5页/共12页 （二）永恒主义课程的具体主张 1. 课程目标——培养学生的理智 教育的性质是不变的，教育的基本原理是永恒的，教育的 目的就是培养“有理性”的公民去参加未来的社会生活。 “所谓改善人，意味着他们理性、道德和精神诸力量的最充分的发展。 一切人都有这些力量,一切人都应最充分地发展这些力量。” ——赫钦斯 2. 课程内容——“永恒学科”  “永恒学科”主要是历代伟大哲学家、思想家及其伟大著作, 尤其是古代伟大人物的著作。 第6页/共12页 永恒学科 理智训练的内容：哲学、文学、历史 理智训练的方法：数学、科学、艺术 进行理智训练的工具：读、写、算、 拉丁语和希腊语 课程指导计划 大学课程—“名著” 它是实现教育目的的最好途径。 名著的定向都是概念的、理论的，从任何 意义上讲，它都不是技术的，应用的。 读书本身就是一种很好的理智的训练。 不读这些名著，就不能理解当代世界。  小学课程—读、写、算的基本训练，养成道德习惯，熟记 古典著作中的个别部分。 初等教育—准备 中等教育—人文学科 第7页/共12页 3. 课程实施——理智的训练 （1）教师通过教学促进学生自我的积极活动  教学是一种有目的、有计划地培养学生理智的活动，教学 不能一味地迁就学生的愿望和兴趣。学生应有责任感和义务感， 要服从学校教师的管教，在教师指导帮助下积极主动学习。 （2）教学就是读书和对话、交流、研讨  几乎所有的永恒主义者都强调读书，认为读书具有理智训 练的价值。  永恒主义者也都极力推崇苏格拉底的问答法。他们认为通过 “交流”、“对话”、“辩论”可以探索永恒的真理，可以发展 人性，实现理智训练的目的。 第8页/共12页 （3）教学需要必要的处罚 永恒主义坚持“性恶论”。所以，永恒主义承认教育惩罚， 不仅在品德问题，而且在学习问题上，都承认教育惩罚的必要 性，进而把惩罚看作是对教育、学习的一种刺激。  三、永恒主义课程理论评价 （一）优点