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悟学习之道 生思辨之花
——《劝学》《师说》群文阅读
1
“我生来就是高山而非溪流 ,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!”
——云南省丽江市华坪女子高中誓词(校长·张桂梅)
读书改变命运,你我皆然!
2
哈佛大学凌晨4点半的景象
此刻打盹你会做梦,此刻学习你会圆梦
馆训:
3
乌镇互联网大佬饭局
4
5
知人论世
荀子:(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代的思想家、教育家、是先秦时期儒家学派最后一个代表人物、朴素唯物主义者。主张“人性恶” :强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性;主张“人定胜天” 。
韩愈,字退之。著名文学家,哲学家,古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。 因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称之为韩昌黎。死后谥“文”,故又称“韩文公”。
6
战国时期,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。他为了揭示后天学习的重要意义,创作了《劝学》一文。
背景介绍
7
我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期,随着玄学和佛学的兴起,儒学一度衰落,师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制度,贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气,求师学道往往会招来路人的讥笑。
背景介绍
8
解 题
劝 学
鼓励、劝 勉
学 习
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
9
解题:
“师说”不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。
“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理。
10
1.请同学们归纳出以下这几个重点字词的用法。(5+7分钟)
而、师、焉、特殊句式
思、议
11
2.展(3-5分钟)
小组派代表回答问题
12
“而”字用法
而青于蓝
君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣
而见者远
锲而舍之
连词,表转折。
连词,表递进。
连词,表并列。
连词,表修饰。
连词,表转折。
连词,表假设。
13
“而”字用法
惑而不从师
吾从而师之
而耻学于师
择师而教之
小学而大遗
连词,表转折。
连词,表承接。
连词,表转折。
连词,表承接。
连词,表转折。
14
“师”字用法
古之学者必有师
吾从而师之
师道之不传也久矣
则耻师焉
不耻相师
孔子师郯子
老师(名词)
以……为师(名词的意动用法)
尊师学习(动词)
从师学习(动词)
从师学习(动词)
以……为师(名词的意动用法)
15
“焉”字用法
风雨兴焉
圣心备焉
且焉置土石
犹且从师而问焉
兼词,“于之”,在这里。
语气词。
疑问代词,哪里。
兼词,“于之”,向老师。
16
特殊句式
蚓无爪牙之利
筋骨之强
句读之不知
惑之不解
而青于蓝
道之所存,师之所存也
定语后置
定语后置
宾语前置
宾语前置
状语后置
判断句
17
课堂检测
而青于蓝
吾尝终日而思矣
连词,表转折
连词,表修饰
择师而教之
连词,表承接
风雨兴焉
兼词,“于之”,在这里
孔子师郯子
以……为师(名词的意动用法)
蚓无爪牙之利
定语后置
18
作业 :请同学们课后自行疏通文章剩下部分的意思。
19
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