古代汉语常用介词连词.pptVIP

2.而 （1）连接谓词性词语或分句，表示两种性质或行为之间的联系。可以表示几种意义： ①表示并列关系，如： 莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语·先进》） 宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不馈诒也，时加羞珍异。无日不数于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，无不恤也。公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，而不可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人。（《左传·文公十六年》）。 敏于事而慎于言。（《论语·学而》） 任重而道远。（《论语·秦伯》） 执其手而与之谋。（《国语·句践灭吴》） ②表示顺承关系，如： 入而徐趋，至而自谢。（《战国策·触龙说赵太后》） 止子路宿，杀鸡为黍而食之。（《论语·微子》） ③表示递进关系。例如： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》） 今吾于人也，听其言而观其行。（《论语·公冶长》） 楚之有直躬，其父窃羊，而谒之吏。令尹曰：“杀之”以为直于君而曲于父，报而罪之。以是观之，夫君之直臣，父之暴子也。鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死，莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。以是观之，夫父之孝子，君之背臣也。故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。 《五蠹》 ④表示转折关系。例如： 位尊而无功，俸厚而无劳。（《战国策·赵策四》） 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》） 思考： 侣鱼虾而友麋鹿。 （《赤壁赋》） 远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。（《季氏将伐颛臾 》） 因释其耒而守株，冀复得兔。（《韩非子·五蠹》） 水浅而舟大也。（《逍遥游》） 季氏将伐颛臾 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” （2）用在偏正结构里，连接状语与谓语动词。如： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子·劝学》） 太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） 吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧 。（《捕蛇者说》） （3）连接主谓结构，即连接主语和谓语， 表转折或者假设。如： 十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（《战国策·赵策三》） 子产而死，谁其嗣之？（《左传·襄公三十年》） 人而无信，不知其可也。 （《论语·为政》 ） 3.则 连接动词性词语、形容词词性词语和分句等。 连词“则”的用法主要有五种： （1）表示时间上的顺承关系，可理解为“就”、“便”等。如： 谌虽暴抗，然闻言则大愧，流汗不能食，曰：“吾终不可以见段公！”一夕，自恨死。 《段太尉逸事状》 北方有白雁,似雁而小,色白,秋深则来。白雁至则霜降,河北人谓之“霜信”。 《梦溪笔谈·杂志》 （2）表示因果或情理上的联系，可理解为“那么”、“那么就”等。如： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。（《庄子·逍遥游》） 民贫则奸邪生。（晁错《论贵粟疏》） 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（晁错《论贵粟疏》） 这种“则”如果用于平行的两个分句，那就形成对比，例如： 臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。 《句践灭吴》 是故无事则国富，有事则兵强。（《韩非子·五蠹》） （3）表示转折关系。 ①用于两个谓词性成分之间，表示后项的行为和情况与前项相反，可译为“反而、却”如： 欲速则不达；见小利则大事不成。《论语·子路篇》 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。《黔之驴》 ②用于两个谓词性成分之间，表示后项的行为和情况与前项所未曾料到的，可译为“却、原来已经”。 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《左传·僖公三十三年》） 使子路反见之。至则行矣。 （《论语·子路从而后》 ） 其子趋而往视之，苗则槁矣。（《孟子·公孙丑上》） 古代汉语常用 介词、连词 一、介词 介词的作用是和名词、代词或名词性词组构成介词结构，在句中充当状语或补语，表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。 古汉语的常用介词有：于 (