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浅议经济自由主义 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅议经济自由主义 1 一、经济自由主义 2 二、经济自由主义的理论基础――“经济人假说” 3 (一)自利人假说 3 (二)理性人假说 4 (三)批评“经济人假说”的观点 4 四、对经济自由主义应持科学的态度 7 文2：谈哈耶克新经济自由主义 8 一、哈耶克新自由主义经济学理论简述 8 二、哈耶克新自由主义经济学的理论贡献 9 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 12 文章致谢（模板） 12 正文 浅议经济自由主义 文1：浅议经济自由主义 [作者简介]陆昂，暨南大学经济学院国民经济学博士研究生，广东广州，510632 一、经济自由主义 在西方经济学发展史中，主张国家干预与主张自由放任两大思潮之间的分歧和争论是一条永恒的主线。在经济学和经济政策上，主张自由放任、依靠市场“看不见的手”来调节经济的观点，我们称之为经济自由主义。在经济自由主义者中，一部分人完全反对国家对经济的干预，我们称之为市场原教旨主义者，这一部分人在当今的经济学界中居少数；另一部分人主张在市场“看不见的手”调节经济的基础之上，国家对经济进行适当干预，多数经济学者持这种观点。在后者中，对国家干预程度和范围有不同观点，分为自由市场经济学家和不完全市场经济学家。自由市场经济学家认为，不加干预的市场是实现经济效率的途径，政府在经济事务中的作用相当有限，政府的干预应当主要局限在收入分配上；不完全市场经济学家认为，市场存在失灵，政府必须在市场失灵的领域进行干预。与经济自由主义者相对立的是国家干预主义者。国家干预主义者认为市场存在重大的缺陷，主张政府要在更大程度和范围上干预经济。在马克思主义经济学者看来，西方经济学中的经济自由主义与国家干预主义没有根本性的区别，两者的区别在于国家对经济干预的程度不同。 二百多年来，西方经济学史上发生过多次经济自由主义和国家干预主义之争。其中有三次重大论争：古典政治经济学和重商主义之争；凯恩斯经济学和新古典经济学之争；新凯恩斯主义经济学和新古典宏观经济学之争。我们把古典政治经济学、新古典经济学和新古典宏观经济学归属于经济自由主义，把重商主义、凯恩斯经济学和新凯恩斯主义经济学归属于国家干预主义。我们也把新古典经济学和新古典宏观经济学称为新经济自由主义。 二、经济自由主义的理论基础――“经济人假说” 经济自由主义者认为经济学是以社会经济活动中的人作为其研究的出发点和归宿的，因此经济学研究中应充分尊重人的主体性，充分理解人的动机、能力、人类行为以及人与人关系的复杂性。他们认为经济学对人的解说归根结底便是对“经济人假说”的看法，这一假说是经济自由主义理论的基础。“经济人假说”主要是自利人和理性人的假说。 (一)自利人假说 亚当?斯密在《国民财富的性质和原因的研究》一书中，系统地提出了人们行为动机的自利原则，并把它引入经济学理论体系之中。他指出：“每个人都努力使其生产物的价值能达到最高程度……他通常既不打算促进公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促进那种利益……他只是盘算他自己的安全；由于他管理产业的方式目的在于使其生产物的价值能达到最大程度，他所盘算的也只是他自己的利益。”在斯密的经济学理论体系中，个人对自身利益的追求是社会发展的最原始动力，不仅个人的经济行为由此得到解释，而且社会的发展也最终导源于这种经济的“第一推动力”。斯密的论述被后来的经济学家概括为人们行为动机上的趋利避害，它的哲学基础可以归结为享乐主义和功利主义。自利原则的提出，标志着古典经济学第一块基石的确立。 (二)理性人假说 斯密的《国民财富的性质和原因的研究》标志了经济学的诞生，从斯密算起，“理性经济人”经过三个发展阶段。在斯密那里，经济理性表现为：人们在市场活动中，出于自身利益的考虑，对得失和盈亏进行精密计算。斯密之后的古典经济学家基本继承了斯密这种对经济理性的理解。到了马歇尔新古典经济学那里，经济理性被视为与自身利益最大化等同，理性经济人是效用最大化的追求者。这样的一种工具性假说，使数学工具在经济学中被广泛应用成为可能。上面的两种理性观，被后来的经济学家概括为三条基本含义：目标的一致性、手段与目标的一致性以及收益最大化。随着博弈论进入经济学，经济理性的外延被进一步放宽，“理性经济人”被理解为每一个人的自利行为与群体内其他人的自利行为之间的一致性假设。这样，理性经济人沿着概念逐渐弱化的道路走完了它的三个发展阶段，而且将不会再有比“作为内在一致性的理性”更弱的理性概念。 (三)批评“经济人假说”的观点 自利人假说究竟是现实生活的真实写照呢，还是一种假想模式?实际上，在斯密的思想体系中，他也不认为自利心是