《五代史伶官传序》课件--统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

统编新版选择性必修中册第三单元 五代史伶官传序 素养目标 1.了解作者及文章创作的时代背景,把握文章的主要观点及意图。 2.从选材、论证方法等角度,分析文章精妙的构思,体会文章的论证力度。 3.学习作者积极关注社会现实的人生态度。 4.积累文言知识，培养分析能力。 伶 官 传 序 伶 伶官 伶官传 序 封建时代称演戏的人为伶（俳优、伶优）。 在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。 选自欧阳修《新五代史》。 一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”。 欧阳修 字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就，与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。 唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。 欧阳修 著有《欧阳文忠公集》，主修史书《新唐书》（与宋祁等合写）、独撰《新五代史》，均收入官修的“二十四史”。 其文叙事简约，富有波澜；语言酣畅，自然凝练。《伶官传序》便体现了这一特点。 欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。 欧阳修写伶官传，还得从五代讲起。五代指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。短短53年，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。 后唐庄宗李存勖[xù]称帝后，迷恋伶人，被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人迷惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，庄宗亲征又告败北，众叛亲离，伶官乘危作乱，乱箭射死庄宗。 100多年后，欧阳修感慨此事，写成《新五代史•伶官传》，本文是为此所作序言。 读课文，梳文意，找出文章的论点、依据和结论句。 论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 依据：庄宗得天下与失天下。 结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，你还能想到哪些史实？ 越王勾践 文帝景帝 唐太宗 蜀汉后主 陈后主 宋徽宗 忧劳兴国 逸豫亡身 卧薪尝胆 文景之治 以史为鉴 乐不思蜀 后庭遗曲 练瘦金终致被掳 疏通文意，并回答三个问题。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。 天命：上天的命数。 人事：人的作为。 原：推究 所以：表原因，…的原因 之：代“这个道理” 1.观点句（论点） 2.依据（论据） 3.第一段，在全文中起什么作用？ 盛衰之理， 是天命也是人事 庄宗得天下， 与其失天下 ①文章以“呜呼”的感叹突兀而起，引发作者对历史的沉痛追问和感慨。“岂非人事哉!”一叹一问,奠定全文叹惋的感情基调。②亮出论点“盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实是“盛衰之理”的最有力的证明。一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。 疏通文意。思考：受箭时用了哪些动词？可以看出庄宗对父亲遗命怎样的态度？ 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。 以：连词，相当于“而” 以：介词，用把拿 约：名作动，订立盟约 而：但是，却 恨：遗憾 其：表祈使语气。一定。 无：勿，不要 乃：第二人代，你，你的 请：敬辞，恭敬地（取出） 以：介词，用把拿 前：名作状，在前面 及：等到 纳：收藏 旧时祭礼的牺牲﹐牛、羊、豕（猪）俱用叫太牢。只用羊﹑豕二牲叫少牢。 思考：受箭时用了哪些动词？可以看出庄宗对父亲遗命怎样的态度？ 明确：写受箭时，作者用了一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳，从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是： 恭恭敬敬 思考：第二段为什么要详写晋王李