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1.欲扬先抑。 文章的感情基调是感激怀念。但在课文的前半部分,却写“我”如何“讨厌”阿长:谋死隐鼠;“切切察察”;爱告“我”的状;睡觉摆“大”字,挤得“我没有余地翻身”;让“我”守那些令人厌烦的规矩。这些“抑”,其实在一定程度上表现了长妈妈善良、朴实的品质。 后半部分着重写“我”对长妈妈的敬佩之情。原因是她主动为“我”买来了“我”渴慕已久的《山海经》。对于这本书谁都“不肯真实地回答我”,只有大字不识的阿长主动来问, 写法探究 并把孩子的心愿一直放在心上,想方设法为“我”买来了《山海经》。于是“我”认为她“确有伟大的神力”。如此运用欲扬先抑的写法,使情节曲折动人,在鲜明的对比下,给人留下深刻印象,有利于作者表达对阿长的感激之情。 2.围绕中心选材,详略得当。 文章围绕中心“阿长”“《山海经》”来选材,选取了与阿长有关的几件事,并且重点写她为“我”买来了《山海经》一事。通过这些事件刻画了阿长不幸而又热烈渴望一生平安,虽无文化、粗俗、饶舌多事却又纯朴、善良、热心帮助孩子解决困难的劳动妇女的形象。 3.语言生动传神,很恰当地表现了人物的性格。 本文写长妈妈的语言生动传神,充满了诙谐意味。如“‘那里的话?!’她严肃地说。‘我们就没有用么……’”表现了她的愚昧。“哥儿,有画儿的‘三哼经’”又体现了她的文化程度,暗示了她买此书费尽周折。另外,如“‘哥儿,你牢牢记住!’她极其郑重地说”中“极其郑重”四个字表明了长妈妈迷信的一面,但也从另一侧面说明了她虽身世不幸, 但却渴望一生一世的平安,同时也想让“哥儿”“一年到头,顺顺流流”的。本文写长妈妈语言的地方并不多,大都是叙述性的描写。但这不多的话却传神地写出了长妈妈身上的优缺点,让人在忍俊不禁之余,发出无限的感慨。 1.本文写阿长买《山海经》的笔墨并不多,为什么不写她是怎么买到的?为什么此前此后反倒写了不少? 鉴赏评价 不写阿长是怎么买到《山海经》的,就给读者留下一个广阔的想象空间,想象她怎样到处打听,想象她怎样跑书店书摊,想象她操了多少心,在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。 在阿长问起《山海经》之前,先用大段文字写远房叔祖,为的是写“我”最初怎么会接近书籍的,怎么会渴慕《山海经》的,接着写为什么求之而不可得,又是怎样的念念不忘,写了这些,才能说明阿长买书的举动为什么使“我”大喜过望,而且感到她确有“伟大的神力”了。 在阿长买来《山海经》之后,写“我”震悚的心情,写“我”如获至宝的心情,写“我”此后搜集的图书,写了这些,才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激,阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。 范爱农(节选) 鲁 迅 照例还有一个同乡会,吊烈士,骂满洲;此后便有人 主张打电报到北京,痛斥满政府的无人道。会众即刻分成 两派:一派要发电,一派不要发。我是主张发电的,但当 我说出之后,即有一种钝滞的声音跟着起来: “杀的杀掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢。” 拓展延伸 这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看 人总像在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早 觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的 是谁呢,有那么冷?认识的人告诉我说:他叫范爱农,是 徐伯荪的学生。 我非常愤怒了,觉得他简直不是人,自己的先生被杀 了,连打一个电报还害怕,于是便坚执地主张要发电,同 他争起来。结果是主张发电的居多数,他屈服了。其次要推出人来拟电稿。 “何必推举呢?自然是主张发电的人罗……。”他说。 我觉得他的话又在针对我,无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做,因为他比别人关系更密切,心里更悲愤,做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做,我也不做,不知谁承认做去了;其次是大家走散,只留下一个拟稿的和一两个干事,等候做好之后去拍发。 从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶。天下可恶的人,当初以为是满人,这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已,要革命,首先就必须将范爱农除去。 然而这意见后来似乎逐渐淡薄,到底忘却了,我们从此也没有再见面。直到革命的前一年,我在故乡做教员,大概是春末时候罢,忽然在熟人的客座上看见了一个人,互相熟视了不过两三秒钟,我们便同时说:—— “哦哦,你是范爱农!” “哦哦,你是鲁迅!” 不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。 他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说
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