专题14：富贵不能淫（教师版）-十年（2013-2022）中考真题集锦之课内文言文（全国通用）.docxVIP

第 PAGE 29 页 共 NUMPAGES 29 页 专题14：富贵不能淫 一、（2022·广西·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（?????） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉????????诚：诚实 B．丈夫之冠也???????? 冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年 C．非淡泊无以明志???????? 淡泊：内心恬淡，不慕名利 D．将复何及??????? ?何及：怎么来得及 2．对下列句子的翻译，不正确的一项是（?????） A．是焉得为大丈夫乎——公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢？ B．贫贱不能移——生活贫穷和地位卑贱都不能让他改变自己的节操和追求。 C．俭以养德——用俭朴节约的生活方式培养自己高尚的品德。 D．非宁静无以致远——做不到心无旁骛、专心致志，就无法实现人生的远大目标。 3．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（?????） A．无论是进还是退，无论是受到金钱的诱惑、贫贱的困扰，还是面临暴力的威胁，都始终践行“仁、礼、义”的准则，孟子认为这样的人才是大丈夫。 B．景春认为纵横家公孙衍和张仪是大丈夫，因为他们权倾天下，令人敬畏，还可以左右时局，为天下守太平。孟子的阐释意在反驳景春的观点，维护传统礼义。 C．诸葛亮勉励后辈努力继承和践行“君子之行”，尤其要守住“宁静”之心，明确追求之志，勤于学习成才。 第 PAGE 29 页 共 NUMPAGES 29 页 D．诸葛亮写这封信，目的在于告诫儿子要力戒“淫慢”“险躁”，珍惜时光，“励精”“治性”，成为对社会有贡献的人。 【答案】1．A2．A3．B 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。A．“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的意思是：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：副词，真正，确实。不是“诚实”。故选A。 2．考查文言语句的翻译。A．语句“是焉得为大丈夫乎”中，是：这；焉：怎么；得：能够。句意是：这（他们）怎么能够算是有志气有作为的男子呢？不是“公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢？”故选A。 3．考查对文章内容的理解与分析。B．从“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的意思是：他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。由此可知，公孙衍和张仪不是“令人敬畏”，而是让人感到恐惧害怕，“安居而天下熄”也不能说是“为天下守太平”。故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 二、（2021·辽宁辽