《剪灯新话之牡丹灯记》完整版原文全文.pdfVIP

《牡丹灯记》原文 方氏之据浙东也，每岁元夕，于明州张灯五夜，倾城士女，皆得纵观。至正 庚子之岁，有乔生者，居镇明岭下，初丧其耦，鳏居无聊，不复出游，但倚门伫 立而已。十五夜，三更尽，游人渐稀，见一丫鬟，挑双头牡丹灯前导，一美人随 后，约年十七八，红裙翠袖，婷婷嫋嫋，迤逦投西而去。生于月下视之，韶颜稚 齿，真国色也。神魂飘荡，不能自抑，乃尾之而去，或先之，或后之。行数十步， 女忽回顾而微哂曰：“初无桑中之期，乃有月下之遇，似非偶然也。”生即趋前 揖之曰：“敝居咫尺，佳人可能回顾否？”女无难意，即呼丫鬟曰：“金蓬，可 挑灯同往也。”于是金莲复回。生与女携手至家，极其欢昵，自以为巫山洛浦之 遇，不是过也。生问其姓名居址，女曰：“姓符，丽卿其字，漱芳其名，故奉化 州判女也。先人既殁，家事零替，既无弟兄，仍鲜族党，止妾一身，遂与金莲侨 居湖西耳。”生留之宿，态度妖妍，词气婉媚，低帏昵枕，甚极欢爱。天明，辞 别而去，暮则又至。如是者将半月，邻翁疑焉，穴壁窥之，则见一粉骷髏与生并 坐于灯下，大骇。明旦，詰之，秘不肯言。邻翁曰：“嘻！子祸矣！人乃至盛之 纯阳，鬼乃幽阴之邪秽。今子与幽阴之魅同处而不知，邪秽之物共宿而不悟，一 旦真元耗尽，灾眚来临，惜乎以青春之年，而遂为黄壤之容也，可不悲夫！”生 始惊惧，备述厥由。邻翁曰：“彼言侨居湖西，当往物色之，则可知矣。”生如 其教，径投月湖之西，往来于长堤之上、高桥之下，访于居人，询于过客，并言 无有。日将夕矣，乃入湖心寺少憩，行遍东廊，复转西廊，廊尽处得一暗室，则 有旅榇，白纸题其上曰： “故奉化符州判女丽卿之柩。”柩前悬一双头牡丹灯， 灯下立一明器婢子，背上有二字曰金莲。生见之，毛发尽竖，寒栗遍体，奔走出 寺，不敢回顾。是夜借宿邻翁之家，忧怖之色可掬。邻翁曰： “玄妙观魏法师， 故开府王真人弟子，符箓为当今第一，汝宜急往求焉。”明旦，生诣观内。法师 望见其至，惊曰：“妖气甚浓，何为来此？”生拜于座下，具述其事。法师以朱 符二道授之，令其—置于门，一置于榻，仍戒不得再往湖心寺。生受符而归，如 法安顿，自此果不来矣。一月有余，往衮绣桥访友。留饮至醉，都忘法师之戒， 径取湖心寺路以回。将及寺门，则见金莲迎拜于前曰：“娘子久待，何一向薄情 如是！”遂与生俱入西廊，直抵室中。女宛然在坐，数之曰：“妾与君素非相识， 偶于灯下一见，感君之意，遂以全体事君，暮往朝来，于君不薄。奈何信妖道士 之言，遽生疑惑，便欲永绝？薄幸如是，妾恨君深矣！今幸得见，岂能相舍？” 即握生手，至柩前，柩忽自开，拥之同入，随即闭矣，生遂死于柩中。邻翁怪其 不归，远近寻问，及至寺中停柩之室，见生之衣裾微露于柩外，请于寺僧而发之， 死已久矣，与女之尸俯仰卧于内，女貌如生焉。寺僧叹曰：“此奉化州判符君之 女也，死时年十七，权厝于此，举家赴北，竟绝音耗，至今十二年矣。不意作怪 如是！”遂以尸柩及生殡于西门之外。自后云阴之昼，月黑之宵，往往见生与女 携手同行，一丫鬟挑双头壮丹灯前导，遇之者辄得重疾，寒热交作；荐以功德， 祭以牢醴，庶获痊可，杏则不起矣。居人大惧，竞往玄妙观谒魏法师而诉焉。法 师曰：“吾之符箓，止能治其未然，今祟成矣，非吾之所知也。闻有铁冠道人者， 居四明山顶，考劾鬼神，法术灵验，汝辈宜往求之。”众遂至山，攀缘藤草，蓦 越溪涧，直上绝顶，果有草庵一所，道人凭几而坐，方看童子调鹤。众罗拜庵下， 告以来故。道人曰：“山林隐士，旦暮且死，乌有奇术！君辈过听矣。”拒之甚 严。众曰：“某本不知，盖玄妙魏师所指教耳。”始释然曰：“老夫不下山已六 十年，小子饶舌，烦吾一行。”即与童子下山，步履轻捷，径至西门外，结方丈 之坛，踞席端坐，书符焚之。忽见符吏数辈，黄巾锦祆，金甲雕戈，皆长丈余， 屹立坛下，鞠躬请命，貌甚虔肃。道人曰：“此间有邪祟为祸，惊扰生民，妆辈 岂不知耶？宜疾驱之至。”受命而往，不移时，以枷锁押女与生并金莲俱到，鞭 菙挥扑，流血淋漓。道人呵责良久，令其供状。将吏以纸笔授之，遂各供数百言。 今录其略于此。 乔生供曰： 伏念某丧室鳏居，倚门独立，犯在色之戒，动多欲之求。不能效孙生见两头 蛇而决断，乃致如郑子运九尾狐而爱怜。事既莫追，侮将奚及！ 符女供曰： 伏念某青年弃世，白昼无邻，六魄虽离，一灵未混。灯前月下，逢五百年欢 喜冤家；世上民间，作千万人风流话本。迷不知返，罪安可逃！ 金莲供曰： 伏念某杀青为骨，染素成胎，坟垅埋藏，是谁作俑而用？面目机发，比人具 体而微。既有名字之称，可乏精灵之异！因而得计，岂敢为妖！ 供