- 7
- 0
- 约小于1千字
- 约 1页
- 2022-11-29 发布于未知
- 举报
《鲁公乘姒》原文
鲁公乘姒者,鲁公乘子皮之姒也。其族人死,姒哭之甚悲。子皮止姒曰: “安
之,吾今嫁姊矣。”已过时,子皮不复言也。鲁君欲以子皮为相,子皮问姒曰:
“鲁君欲以我为相,为之乎?”姒曰: “勿为也。”子皮曰: “何也?”姒曰:
“夫临丧而言嫁,一何不习礼也!后过时而不言,一何不达人事也!子内不习礼,
而外不达人事,子不可以为相。”子皮曰:“姒欲嫁,何不早言?”姒曰:“妇
人之事,唱而后和。吾岂以欲嫁之故数子乎!子诚不习于礼,不达于人事。以此
相一国,据大众,何以理之!譬犹揜目而别黑白也。揜目而别黑白,犹无患也。
不达人事而相国,非有天咎,必有人祸。子其勿为也。”子皮不听,卒受为相。
居未期年,果诛而死。君子谓,公乘姒缘事而知弟之遇祸也,可谓智矣。待礼然
后动,不苟触情可谓贞矣。诗云:“萚兮萚兮,风其吹汝,叔兮伯兮,唱予和汝。”
又曰: “百尔所思,不如我所之。”此之谓也。
颂曰:子皮之姊,缘事分理,子皮相鲁,知其祸起,姊谏子皮,殆不如止,
子皮不听,卒为宗耻。
原创力文档

文档评论(0)