《孔子家语之庙制》完整版原文全文及白话文翻译.pdfVIP

《庙制》原文 卫将军文子将立先君之庙于其家，使子羔访于孔子。 子曰： “公庙设于私家，非古礼之所及，吾弗知。”子羔曰： “敢问尊卑上 下立庙之制，可得而闻乎？” 孔子曰： “天下有王，分地建国，设祖宗，乃为亲踈贵贱多少之数。是故天 子立七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七；太祖近庙，皆月祭之，远庙为祧，有二 祧焉，享尝乃止。诸侯立五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五，祖考庙，享尝乃止。 大夫立三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三，享尝乃止。士立一庙，曰考庙，王考 无庙，合而享尝乃止。庶人无庙，四时祭于寝。此自有虞以至于周之所不变也。 凡四代帝王之所谓郊者，皆以配天；其所谓禘者，皆五年大祭之所及也。应为太 祖者，则其庙不毁；不及太祖，虽在禘郊，其庙则毁矣。古者，祖有功而宗有德， 诸见祖宗者，其庙皆不毁。” 子羔问曰： “祭典云： ‘虞氏祖颛顼而宗尧；夏后氏亦祖颛顼而宗禹；殷人 祖契而宗汤；周人祖文王而宗武王。’此四祖四宗，或乃异代，或其考祖之有功 德，其庙可也。若有虞宗尧，夏祖颛顼，皆异代之有功德者也。亦可以存其庙乎？” 孔子曰： “善，如汝所问也。如殷周之祖宗，其庙可以不毁。其他祖宗者， 功德不殊，虽在殊代，亦可以无疑矣。《诗》云： ‘蔽茀甘棠，勿翦勿伐。’邵 伯所憩，周