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绪 论;
绪论
中国医药学有数千年的历史,是中国人民长期同疾病斗争的极为丰富的经验总结,是我国优秀文化的一个重要组成部分。在古代的唯物论和辨证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,它逐步形成为独特的医学理论体系,为中国人民的保健事业和中华民族的昌盛作出了巨大的贡献。
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中医学理论体系的形成和发展
中医学是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门科学,它有独特的理论体系和临床经验。中医学的理论体系受到古代的唯物论和辨证法思想-阴阳五行学说的深刻影响,以整体观念为主导思想,以脏腑经络的生理和病理为基础,以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。
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《黄帝内经》
医学 ;《黄帝内经》在许多内容上大大超越了当???的世界水平。在形态学方面,关于人体骨骼、血脉的长度、内脏器官的大小和容量等的记载,基本上是符合情况的,如食管与肠的比是1:35,现代解剖是1:37,二者非常接近。在血液循环方面,提出“心主血脉”的观点,认识到血液在学液在脉管内是“流行不止,环周不休”。以上这些认识比英国哈维氏在公元1628年发现血液循环早一千多年。
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汉之前-秦越人《难经》
;
东汉时期-《神农本草经》
365种药
人参 甘草 当归 麻黄;
《伤寒论》
《金匮要略》
;
宋代-陈无择
《三因极一病症方论》
;
金元四大家
刘完素 张从正 李杲 朱丹溪;金元时期-刘完素;;;
;
明代-吴又可-《瘟疫论》
;卫气营血;
现代研究中医概况与展望
美国
日本
;
国内研究动向
(1)基础理论的研究
证本质的研究
中医诊断规范化、客观化、标准
化的研究
中药有效成分及疗效原理的研
究
(2)临床方面的研究;
;生理;
1. 人体是一个有机的整体;
人体的局部与整体是辩证的统一
;
人体内部的虚实气血的盛衰,精液的盈亏,以及疾病的轻重顺逆,都可以呈现于舌,所以察舌可以测知内脏的功能状态。
;
治疗局部的病变,必须从整体出发,口舌糜烂,清心泻火
心开窍于舌,心与小肠相表里
;
;
2.人与自然界的统一性;
人与自然界密切相关
人类生活在大自然中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。同时,自然界的运动变化又常常直接地影响着人体,而人体受自然界的影响也必然相应地发生生理或病理上的反映。中医称之为“人与天地相应”。
;
季节气候对人体的影响
;
昼夜昏晨对人体的影响
;
地区方域对人体的影响
; 人与天地相应,不是消极的,被动的,而是积极的主动的。
《寿亲养老新书》;(二)辨证施治
证是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。
;;
同病异治;
异病同治 ;
阴阳五行学说;
阴阳学说
;
古代思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,如《老子》说:“万物负阴而抱阳”;进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律,如《易经》说:“一阴一阳之为道”。;
阴阳,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括,即含对立统一的概念。阴和阳,即可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。所以说:“阴阳者,有名而无形”(《灵枢.阴阳系日月》)“阴阳者,一分为二也。”(《类经.阴阳类》)。
;
阴阳学说认为,世界是物质的整体,世界本身是阴阳二气对立统一的结果。宇宙间的任何事物,都包含着阴和阳相互对立的两个方面,如白昼和黑夜,气候晴朗和阴雨、炎热和寒冷、运动壮态的躁动和静止,等等,由于阴和阳的对立统一矛盾运动,是宇宙间一切
;
阴阳的基本概念
1.阴阳是抽象的概念
2.阴阳是机动的代名词
3.阴阳能概括事物的对立属性
4.阴阳在应用上具有广泛的物
基础──说理工具;
事物内部所固有的:宇宙间一切事物的发生、发展和变化,都是阴和阳的对立矛盾运动的结果。
;剧烈运动着的;
阴和阳的相对属性引入于医学领
;
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