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孔子教育思想对现代教育的的影响 来自：陈田峰的博客 2008-02-18 记得有位教育专家说过：“我到山东讲学，有种诚惶诚恐的感觉，因为这里是孔子的故乡，而我们现在提 倡的所谓新教育思想只不过是在实践他老人家两千多年前的一些想法和做法而已。”确实，孔子作为我国 古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方 法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原 则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。 一、有教无类，诲人不倦 在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、最光辉的思想，应该是有教无类。在孔子之前，贵族阶层 垄断了文化教育权，平民阶级没有受教育的可能，教育仅仅是局限在最高统治阶层范围之内的事，办教 育的目的，也只是为统治者培养接班人。学校的贵族化，阻碍了文明的普及与发展，也扼杀了平民百姓 的求知欲望。 孔子从三十岁左右开始，便打破历史的陈规，创办私学，明确提出有教无类 （《论语·卫灵公》）的思 想。他认为，凡人都可以接受教育而从善，应该一视同仁地对他们进行教育，教育不能被贵族所垄断。 这一教育思想的提出，开创了文化下移和普及教育的新道路,是中国教育史上划时代的革命创举，也是人 类教育史上一项很有革命意义的突破。孔子所创设的私学，也成了中国教育史上与学在官府相对立 的学移民间的划时代的标志。有教无类是孔子教育思想的重要内容，也是他一生教育实践的总结。 他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，自行束修（十条干肉）以上 ，他一律 谆谆进行教育（《论语·述而》）。孔子所招收的学生，除南宫敬叔和司马牛外，其余多出身贫贱。 二、因材施教，循循善诱 在教育教学方面，孔子有许多发明创造。其中有些创见即使是在两千多年后的今天来看，也仍不失其真 理的意义。因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。 由于孔子在教育方针上主张有教无类 ，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间，在年龄、性 格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面就存在着较大的差异。为了使不 同的学生都能学有所得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中 因材施教。孔子进行教学活 动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对他们智力高下的不同因材施教。根据这一原则，他深 入了解学生们不同的志趣、智慧和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。孔子因材施教，所以弟 子各有所长。他划分专业，分科教育，在我国教育发展史上，有首创之功。 孔子在长期的教学实践中，对于如何传授知识才能取得较好的教学效果，进行了探索和总结。传统教育 偏重于记忆和理解，因此在教育方式上注重填鸭式的灌输而忽视启发式的引导。它把学生摆在被动接受 的位置上，不能充分调动学生的积极性，不能使学生的创造精神得到发挥与培养。这种教育方法违背了 人具有创造能力，希望实现自己才能的本性。久而久之，必然使学生的积极性受到打击与压抑，跟不上 的学生就会对学习失去信心，失去兴趣，就会感到学习是一种沉重的负担，甚至会失掉好学上进的品 质。其实，这种倾向与孔子的教育主张和实践也是大相径庭的。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以 礼，欲罢不能。 （《论语·子罕》）这是颜回多年追随孔子学习的切身感受，他总结概括了孔子循循善 诱的教学方法。孔子追求的教学效果，是学生具有灵活运用知识的能力。他说：不愤不启，不悱不发。 举一隅不以三隅反，则不复也。 （《论语·述而》）这是孔子长期教育实践的经验总结，他的着眼点是 在教师的主导作用下，充分调动学生的主动性和积极性，培养他们独立思考的能力。孔子说：知之者不 如好之者，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》）启发式教学的根本思想，就是教师因势利导,引导学 生好学，乐于学，使各种不同程度、不同性格、不同智力水平的人，都从自己的起点上，循序渐进，这 便是循循善诱。 总之，循循善诱是孔子教育思想中一条重要的原则。如果分开来讲，就是由因材施教的个性化教育、寓 教于乐的兴趣式教育和循序渐进的阶梯式教育三部分组成。 三、学思并重，传习结合 孔子一生大部分时间从事教育工作，他把教和学理解为一个整体，主张教、学并重。他不仅总结 出了一系列教育原则和教学方法，而且还提出了一些学习原则和学习方法。学思并重，传习结合便是其 中重要内容。 孔子主张学与思并重,提出学而不思则罔，思而不学则殆 （《论语·为政》）的精辟见解。翻开《论 语》，其开篇