《帝范之卷一》完整版原文全文.pdfVIP

《卷一》原文 君体第一 夫人者国之先，国者君之本。人主之体，如山岳焉，高峻而不动；如日月焉， 贞明而普照。兆庶之所瞻仰，天下之所归往。宽大其志，足以兼包；平正其心足 以制断。非威德无以致远，非慈厚无以怀人。抚九族以仁，接大臣以礼。奉先思 孝，处位思恭。倾己勤劳，以行德义，此乃君之体也。 建亲第二 夫六合旷道，大宝重任。旷道不可偏制，故与人共理之；重任不可独居，故 与人共守之。是以封建亲戚，以为藩卫，安危同力，盛衰一心。远近相持，亲疏 两用。并兼路塞，逆节不生。昔周之兴也，割裂山河，分王宗族。内有晋郑之辅， 外有鲁卫之虞。故 卜祚灵长，历年数百。秦之季也，弃淳于之策，纳李斯之谋。 不亲其亲，独智其智，颠覆莫恃，二世而亡。斯岂非枝叶扶疏，则根柢难拔；股 肱既殒，则心腹无依者哉！汉祖初定关中，戒亡秦之失策，广封懿亲，过于古制。 大则专都偶国，小则跨郡连州。末大则危，尾大难掉。六王怀叛逆之志，七国受 鈇钺之诛。此皆地广兵强积势之所致也。魏武创业，暗于远图。子弟无封户之人， 宗室无立锥之地。外无维城以自固，内无盘石以为基。遂乃大器保于他人，社稷 亡于异姓。语曰： “流尽其源竭，条落则根枯。”此之谓也。 夫封之太强，则为噬脐之患；致之太弱则无固本之基。由此而言，莫若众建 宗亲而少力。使轻重相镇，忧乐是同。则上无猜忌之心，下无侵冤之虑。此封建 之鉴也。斯二者，安国之基。 君德之弘，唯资博达。设令县教，以术化人。应务适时，以道制物。 术以神隐为妙，道以光大为功。括苍旻以体心，则人仰之而不测；包厚地以 为量，则人循之而无端。荡荡难名，宜其不远。且敦穆九族，放勋流美于前；克 谐烝乂，重华垂誉于后。无以奸破义，无以疏间亲。察之以明，抚之以德，则邦 家俱泰，骨肉无虞，良为美矣。 求贤第三 夫国之匡辅，必待忠良。任使得人，天下自治。故尧命四岳，舜举八元，以 成恭己之隆，用赞钦明之道。士之居世，贤之立身，莫不戢翼隐鳞，待风云之会； 怀奇蕴异，思会遇之秋。是明君旁求俊乂，博访英贤，搜扬侧陋。不以卑而不用， 不以辱而不尊。昔伊尹，有莘之媵臣；吕望，渭滨之贱老。夷吾困于缧绁；韩信 弊于逃亡。商汤不以鼎俎为羞，姬文不以屠钓为耻，终能献规景亳，光启殷朝； 执旌牧野，会昌周室。 齐成一匡之业，实资仲父之谋；汉以六合为家，寔赖淮阴之策。 故舟航之绝海也，必假桡楫之功；鸿鹄之凌云也，必因羽翮之用；帝王之为 国也，必藉匡辅之资。故求之斯劳，任之斯逸。照车十二，黄金累千，岂如多士 之隆，一贤之重。此乃求贤之贵也。